Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

El juez Garzón

Учёность как признак агрессивного идиотизма

Жуть. Просто жуть. Нет человеческих слов.

Мне порекомендовали прочесть книгу А. Р. Лурия "Культурные различия и интеллектуальная деятельность". Поначалу я заглянул в книгу и закрыл её, почуяв, что что-то там не так. Но сегодня, наконец, на меня свалилось это "счастье". Я только начал чтение, но уже получил недельную дозу впечатлений.

Группа психологов в тридцатые годы XX века исследует интеллектуальные способности людей в зависимости от, как они это называют, "уровня культуры" (читайте - "в зависимости от степени "промытости" мозгов"). Исследуемый материал, в частности, неграмотные крестьяне и крестьянки не то из Узбекистана, не то из горных районов Киргизии, примыкающих к Узбекистану. Умные и образованные, системно мыслящие люди задают почти первобытным дикарям задачи по классификации объектов.

Крестьянину показывают картинки топора, полена, пилы и молотка. Спрашивают: "Что здесь лишнее?" Предполагается, конечно, что лишнее это полено. Но крестьянин утверждает, что лишнего тут ничего нет. Да, топор, пила и молоток это инструменты, а полено, как правило, нет. Но если не будет полена, то нечего будет рубить или пилить. Без полена инструменты бесполезны. Поэтому группа из четырёх предметов объединена правильно.

Что об этом пишут учёные исследователи? Что испытуемый "подменяет теоретическую задачу практической".

Теоретическую задачу подменяет практической. Потому, что "дикарь". В школе не учился. Не знает, что практическая задача это "тьфу" по сравнению с Задачей Теоретической. Отделить "инструменты" от "материалов".

Сказанное не означает, что узбекские крестьяне вообще не способны отделять одни предметы от других. Напротив - способны, и намного лучше, чем их экзаменаторы. Описывается ситуация, когда женщина сортирует мотки окрашенной шерсти по цветам. Экзаменатор считает задачу решённой "цивилизованно", если мотки будут разложены на кучки - зелёные отдельно, жёлтые отдельно, и т. д. Но "дикарка" не может выполнить эту простую задачу, доступную любому аспиранту МГУ (кроме дальтоников). "Дикарка" утверждает, что нет двух одинаковых по цвету мотков шерсти, и максимум, на что соглашается, это выложить их в ряд - по изменению цвета. С точки зрения экзаменатора, задача не решена. Образования не хватает.

Если кому-то тут не хватает образования, то это экзаменатору. Причём образования медицинского. Иначе он понял бы, что он клинический кретин. Женщина всё видит и сортирует правильно. Она действительно видит много отдельных цветов. Для всех этих цветов у неё есть названия. Скажем, "цвет зелёного горошка". А у экзаменатора, как он сам признаётся, на все 16 миллионов видимых человеческим глазом цветов лишь 20 названий. При этом экзаменатор считает необразованным дикарём не себя, а опрашиваемую женщину - первоклассного профессионала-колориста. Рядом с которой нашему учёному дураку стоило бы стоять с разинутым ртом, ловя каждое её слово. А он относит её в категорию "неразвитых". Кажущиеся учёному на одно лицо зелёными мотки в кучку не сложила.

Профессиональному классификатору не приходит в голову, что для классификации набора объектов нужно иметь понятийный аппарат более широкий, чем число объектов. Потому, что если видимых цветов 16 миллионов, то обойтись 20 названиями никак не удастся. И тут нужно либо признать выражение "цвет зелёного горошка" названием цвета, либо взять для классификации что-то менее разнообразное. Учёных психологов, например. Понадобятся две категории: дураки и идиоты. Больше не нужно.

С классификацией предметов у узбекских крестьян всё было в порядке. "Не в порядке", с точки зрения исследователей, была их мотивация. Знаете, чем мотивировалась интеллектуальная деятельность этих дикарей? Практикой. Практической деятельностью. Чудовищно отсталые люди, правда?

Цитата:

"Эта тенденция опираться на практическую деятельность, встречающуюся в жизни, преобладала у необразованных и неграмотных испытуемых."

Конец цитаты.

"Опора на практическую деятельность это признак отсутствия образования и неграмотности". В принципе, это всё, что нужно знать о так называемой "высокой культуре" и так называемом "образовании".

Потом у них разные "-измы" не работают. А ведь всё так хорошо начиналось: классифицировали одних как контрреволюционный элемент, а других как прогрессивный и классово близкий. Всё же в порядке было с классификацией, правда? Что же пошло не так?

Токарный станок, детский сад, платежеспособный спрос, мармелад, закон. Спросите у учёного классификатора, сколько категорий объектов он здесь видит? Для образованного человека их здесь пять. Для производственника это одна категория - факторы, необходимые для осуществления производства. Поднимите цены на мармелад, и немцы в 1953 году поднимут восстание. Внезапно. Из другой же категории объект! На заводах станки, а тут сладости. И с чего бы это, вдруг, восстание?

Неграмотный узбекский крестьянин и его жена, ткачиха и пряха, были умнее и профессиональнее людей образованных и оснащённых "передовыми методами мышления". Это не проблема только СССР. Это общая проблема нашей цивилизации.

То, что мы привыкли называть образованием, должно называться иначе - деконструкцией. Классификация от образованных деконструирует практический мир, превращая его в набор "разложенных по кучкам", но при этом разрозненных предметов. Естественным следствием такой деконструкции, как при всякой деконструкции, является тоталитаризм. Тому, у кого нет дела, кажется, что ему есть дело до всего.
El juez Garzón

Когда значение синуса превышает 146%

По теме высказывается доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой истории государства и права юридического факультета МГУ Владимир Томсинов:

"Преступным может быть только человек, который все что угодно способен превратить в орудие преступления".

Хм. Проверим сего первокурсника юридического факультета.

УК РФ Статья 35, п. 4. "Преступление признается совершенным преступным сообществом (преступной организацией), если оно совершено структурированной организованной группой или объединением организованных групп, действующих под единым руководством, члены которых объединены в целях совместного совершения одного или нескольких тяжких либо особо тяжких преступлений для получения прямо или косвенно финансовой или иной материальной выгоды".

Садитесь, Томсинов; незачёт.

---------

А определение Советской власти в УК дано неплохое.
---------
По наводке уважаемого greenorc.
---------

Помню, лет теперь уже много тому назад какой-то тип доказывал мне на форуме сайта wordcrisis, что российские юристы - лучшие юристы в мире. Я тогда научился профессионально фейспалмить.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/500905.html.
El juez Garzón

Как я однажды узнал новое для себя слово

Заголовок сего письма не вполне точно передаёт суть излагаемой истории. Тогда я не просто встретил новое для себя слово. Я узнал о бытовании целого мира, существовавшего параллельно миру моему. Этот новый мир настолько непохож на мой тогдашний старый, что некоторое время я даже не мог принять самого факта его существования, полагая, что люди просто где-то ошиблись.

Открытие новой для меня реальности оказалось связано со спором по поводу одежды - как у д'Артаньяна с Портосом. Мир одежды в городе моего детства, Саратове, был своеобразным. В силу каких-то особенностей социалистической системы хозяйствования встретить человека, одетого в то же самое, во что и ты, было не просто, а очень просто. В особенности впечатляли женские зимние пальто. Какая-то фабрика выпускала пальто вполне приличного кроя, приталенные и даже элегантные. Они были двух цветов - тёмно-зелёного и бордового, с воротниками, отороченными тонкими полосами натурального меха, похожего на норку (но, может быть, белкой - меха не мой "конёк"). Возвращаясь из школы досужим зевакой, я неоднократно считал, сколько встречных женщин на улице и в транспорте одеты в такие пальто. По много раз проверенной статистике их было 50%.

Однажды в один из магазинов завезли ярко-зелёные подростковые куртки на синтепоне, и мне досталась одна из них. Про куртки говорили, что они японские. Может быть, только регистрация у фирмы-изготовителя была японской, а отшивали их где-нибудь в Таиланде; трудно сказать. Но впечатление от куртки у меня было великолепное. Мне казалось, что я надеваю на себя не одежду, а высокотехнологичное изделие (слово "высокотехнологичное" мне тогда было неизвестно, поэтому впечатление выражалось только чувствами). В слове "Япония" мне слышалось "Синтепония" - страна фантастических одёжных технологий. Советского ребёнка было несложно впечатлить.

В классе я был тогда, наверное, в седьмом. А в параллельном моему седьмом классе учился мало знакомый мне мальчик, которому купили точно такую же куртку. Того же цвета и размера. Отличались они друг от друга только содержимым карманов. У меня в одном из карманов была дырка (это я организую легко), а в другом гнутые проволочки для стрельбы из рогатки. У параллельно-классника в кармане была, кажется, разобранная машинка. Но я не знал об этом, когда однажды в раздевалке одел его куртку вместо своей.

Всё дело в мыслях. Мысли семиклассника после уроков - они о чём? О яблонях на Марсе, о подводной лодке из кинофильма "Тайна двух океанов" и о маминых сладких не знаю, как их назвать - шарики, варятся в масле и посыпаются сахарной пудрой. Но не о том, чтобы не взять случайно чужую куртку. Обстановка, увы, благоприятствовала ошибке. Это сейчас в известных мне школах у каждого ученика свой, подписанный, крючок - спасибо изобретателям принтеров и прозрачного скотча. А тогда в этой области царил, скорее, слабо управляемый хаос, нежели порядок и пунктуальность. И случилось то, что случилось.

На следующее утро параллельно-классник подошёл ко мне, вежливо попросил обменяться куртками и более такую ошибку не совершать. Мне эта ситуация показалась забавной, а ему, как я почувствовал, не очень. Я тогда подумал, что он беспокоился из-за своей разобранной машинки, которую, впрочем, я даже и не обнаружил, поскольку было относительно тепло и руки в карманы я не засовывал.

Инцидент был исчерпан, но... Через пару дней повторился. Я вновь задумался о яблонях на Марсе и о том, пройдёт ли по Волге подводная лодка, и снова одел чужую куртку. И ушёл, счастливый и ничего не подозревающий.

На следующий день со мной об этом поговорил классный руководитель. Он сказал мне, что я поступил дурно, и что параллельно-класснику пришлось уйти домой в школьной форме, вследствие чего он рисковал простудиться и заболеть (к счастью, не простудился и не заболел). Классный руководитель настоятельно попросил меня быть внимательным и не лишать ученика его одежды.

Наверное, все оставшиеся уроки я просидел с открытым ртом. Моё удивление было шириной с разлившуюся Волгу, и по нему плыли льдины крайнего недоумения. Как можно пойти домой в школьной форме, если вот она, куртка - висит на крючке? Да, другая, но точно такая же. Которую ты уже, однажды, надевал, и знаешь, что дырка в кармане это не смертельно. Ведь обменяться куртками - это даже забавно. Это, своего рода, маленькое приключение. И уйти неодетым... Я ничего не понимал.

После уроков в раздевалке меня уже ждал параллельно-классник. Который вежливо и корректно, но очень прочувствованно попросил меня не путать более куртки. Иначе его мама снова будет звонить в школу и устраивать скандал, раз её сын возвращается домой без верхней одежды.

"Но ты бы одел мою куртку. Вот же она, висит! Она же точно такая же и подходит тебе по размеру", - привёл я, как мне казалось, неоспоримый аргумент.

Как там говорилось в советском кинофильме? "Горе, разделённое пополам, это половина горя, а радость, умноженная на двоих, это двойная радость". Я одел твою куртку; так ты одень мою. Разве нет? Тебе тепло - и мне тепло. Ты посмеёшься - и я посмеюсь. Над этой путаницей стоит посмеяться вместе.

Так что же ты не одел мою куртку?

"Я в первый раз так и сделал, - ответил мой параллельно-классник. - Но моя мама сильно ругала меня, и строго-настрого запретила мне надевать гойские вещи. Поэтому к твоей гойской курточке я больше не прикоснусь. Так что ты уж постарайся быть внимательным. А сегодня моя мама постирает мою куртку и нашьёт на неё видную метку. Так что тебе будет проще".

Я тогда снова ничего не понял. Куртка японская; почему его мама называет её "гойская"? Что это за страна такая? С географией у меня было всё хорошо; такой страны я не знал. Так и ушёл домой в недоумении.

С тех пор в Волге утекло много воды. Существование мира, параллельного моему, уже не вызывает моего удивления. Более того, я удивляюсь, скорее, тому, как можно этот параллельный мир отрицать.

Эту историю я иногда вспоминаю. К примеру, когда встречаю очередное заявление советского человека в духе: "Да не было никаких межнациональных проблем! У меня в бригаде были чукча, чех, чеченец и чуваш, и все были дружны и работали вместе. И никогда по национальным мотивам не ссорились".

Ирония загогулины в том, что именно те люди, кто не готовы надевать гойские куртки, "интернационализм" и "дружбу народов" как раз и придумали. Для нас, грешных.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/489829.html.
El juez Garzón

Удивительное - об образовании

К счастью, я очень многое не понимаю в этом мире. "К счастью" потому, что такое положение вещей - норма. Если человек решает, что он что-то вполне понял и познал, это означает, что он несколько утратил адекватность.

Одна из вещей, которые я не понимаю, доступна по ссылке здесь. Это текст известного автора salery, посвящённый проблемам образования как системы. Автор, в частности, указывает, что, цитирую:

"По-настоящему образованных людей все равно ведь было бы не больше, чем их может быть (по биологическим возможностям такое образование усвоить), а формально-образованных было бы лишь примерно столько, сколько действительно необходимо (а не нынешние толпы невежественных «образованцев», не нужных ни бизнесу, ни государству, ни самим себе)".

Конец цитаты. Данное рассуждение "оправдывает" вывод salery о необязательности сохранения усилий Министерства образования в нынешнем объёме. Читайте - "не будет вреда от сокращения числа обучаемых в разы".

Я удивляюсь: как человек с многолетним образовательным опытом способен говорить подобное? Salery обучал, по-видимому, сотни или даже тысячи (если читал лекции перед большими аудиториями) студентов. Неужели он не заметил того, что замечают все, кто сталкивается с любыми системами подготовки? Я говорю о двух вещах.

Первая вещь: чтобы появился один условный Марадона, сотни тысяч мальчишек должны гонять мячи по дворам, а тысячи - заниматься в спортивных школах. Чтобы набрать способных скрипачей на один симфонический оркестр, тысячи мальчишек и девчонок должны годами изводить учителей и родителей нудным пиликаньем. Потому, что "создание человека" это всегда путь в неизвестность. Таланты не "штампуются" ударом головы учителя, а "намываются" - как золотые самородки. Из тонны "породы" сто граммов металла (или десять граммов, не знаю; никогда не мыл золото). Это норма. Да, при этом приходится совершать множество усилий, не дающих результата сами по себе, "перемещать много пустого грунта". Но других вариантов нет. Всех детей обучают всем предметам сразу не потому, что считается, что будущему водителю троллейбуса или будущей кассирше необходимо представление о ядерной физике или о современной теории эволюции (хотя оно им и не помешает, и даже поможет - более адекватно оценивать поступающую информацию, например). Всех учат всему потому, что неизвестно, кто чем займётся, и кому именно ядерная физика понадобится. Это неизвестно в школе, и неизвестно в ВУЗе - даже при защите дипломов. Образовательная система это "многомерный бредень", который закидывают ловцы человеков - тех немногих, кто им на самом деле необходим, будущих чемпионов своего дела. Именно поэтому речь идёт о системе образования, функционирующей в национальном масштабе, а не об индивидуальном обучении "мастером" "подмастерьев". Никакой иной системы образования нет и пока что не может быть. Теоретически было бы неплохо распознавать будущие способности в родильных домах, но пока у нас и близко нет ничего подобного. И посему система образования может быть только такая, какой её придумали и создали предыдущие поколения. Система, построенная на "бесплодных" усилиях по обучению всех всему. С точки зрения экономии ресурсов это звучит глупо, но мы же работаем с людьми. Ожидать от человеческого экономности - вот что по-настоящему глупо.

Вторая вещь: мы живём не в Средневековье и не в жёстко формализованном кастовом обществе, у нас нет предопределённости будущих занятий и, главное, нет предопределённости общественной пользы от тех или иных занятий. Лучшее, что есть в современном обществе, это его способность менять самоё себя, приспосабливаться ко всё новым вызовам, переоценивать ценности и находить новую пользу там, куда вчера ещё и не падал взгляд. Жизнеспособное общество это изменчивое общество. Только широчайший охват системой образования как обучаемых лиц, так и преподаваемых дисциплин может дать обществу шансы в изменчивой среде. Это неизбежно оборачивается поверхностностью и дилетантизмом, а также отсутствием у учащихся интереса к большей части преподаваемого (хотя с интересом можно работать, если уметь возбуждать его). Но иного пути нет. Мы не можем предсказать, что у кого за что и когда "зацепится", но мы точно можем предсказать, что чем шире образовательный охват, тем больше у нас всех шансов пройти в будущее. Мы решаем не детерминированную, но вероятностную задачу с неизвестным заранее ответом, ведь мы не знаем, какое будущее нас ожидает. Схожим образом эту задачу решают, к примеру, рыбы, мечущие тысячи икринок, чтобы выжили единицы. Да, наша образовательная система как система находится на уровне размножения рыб. Это может удручать, но ничего иного пока не придумали. Придумайте иное, развейте, получите результаты, и тогда постепенно демонтируйте старое. Оно и само отживёт, без революционных преобразований. Но ничего принципиально нового ещё никто не предложил. Пока что все новшества в образовании, включая интернет-лекции и развивающие мультфильмы, относятся к категории средств, расширяющих охват - то есть, работают в старом, традиционном концептуальном образовательном поле.

Добавлю к этому, что ничто не способствует развитию головного мозга в столь большой степени, сколь ему способствуют новые впечатления. Чтобы познать мир, нужно увидеть мир, а этого нельзя сделать, сидя в тёмном углу. Пригласите ваших учеников к образованию как к путешествию, в коем они каждый миг будут встречать иную картину мироздания, и вы удивитесь, к сколь значительным результатам они придут. При этом совершенно необязательно, чтобы эти результаты соответствовали формально заданным темам обучения; сложность мира сама подскажет, кому и чему учиться. В наше время не нужно готовить людей, обслуживающих созданные другими людьми системы, включая государство. Нужно давать людям возможности видеть новые, ранее не замечавшиеся взаимосвязи. Мы готовим не "линейную пехоту", на смену которой всё равно рано или поздно придут роботы, но разведчиков. Разведчик же должен не столько уметь, сколько видеть, для чего он должен сперва увидеть многое. Не служба старому, но поиск новых путей во всём - вот что единственное способно спасти общество от деградации на фоне растущей конкуренции со стороны иных сообществ.

Ещё одна вещь, которой следует обучать и детей, и взрослых, это умение и способность доводить любое, пусть самое маленькое дело до коммерчески пригодного результата. Раньше это называли "доводить дело до конца", правда в советские времена было непонятно, о каком конце идёт речь, что есть критерий завершённости дела. Сейчас с манифестацией окончания работы проблемы нет - критерием завершённости является акт продажи. Это не отменяет сомнений, стремления к лучшему и "рабочей совести", то есть перфекционизма, но даёт возможность поднять надпись "финиш" в любом пути, дать внятную мотивацию. И учить этому следует абсолютно всех, поскольку всем нам уготована пожизненная участь продавцов. Здесь нет ни единого исключения - кроме, быть может, совсем уж беспомощных инвалидов.

На мой взгляд, всё, что я написал, банально и очевидно. И мне сложно понять, как человек с преподавательским опытом salery может говорить иное. Сделаю, однако, предположение: в его случае дело в элитарном сознании. Элитаризм это деструктивный тип сознания, приводящий своего носителя к логическим нелепостям, разочарованию и мизантропии. Не следуйте ему. Нельзя отказываться от созидательного потенциала, которым обладают все люди без исключения. Каждый человек созидатель - как минимум в роли покупателя, но и в роли продавца. Эгалитаризм это не дело вкуса, а необходимость. Элитарное образование внешне может выглядеть разумным и эффективным, однако его подлинная суть состоит в лишении людей, в том числе самих элитариев, субъектности, а без субъектности нет движения вперёд. Отказ от вовлечения самых широких масс в ежедневное творчество, в первую очередь экономическое, это отказ от будущего.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/487961.html.
El juez Garzón

В защиту советского образования

Существует распространённое мнение, коего придерживаюсь и аз, грешный, что советская система образования была ориентирована на формирование квалифицированных технических специалистов, хорошо разбирающихся в инженерии, но совершенно не пригодных к принятию самостоятельных решений, социальных инвалидов. Однако жизнь способна опровергнуть данный взгляд - как, скажем между нами, и вообще любой взгляд; если постарается, конечно.

Допустим, некий человек в шестидесятые годы отучился в азербайджанском институте нефти и газа. Что он умеет? Наверное, нефть и газ добывать с неглубокого шельфа, да начальству в рот смотреть, слушаться неукоснительно. Вот и все его таланты - если верить вышеописанной теории. Однако даже поверхностное знакомство с биографией человека, имя которого знакомо мне с детства, заставляет подумать, что в СССР прекрасно умели развивать самый широкий круг способностей - на подходящем "материале", конечно. Причём речь идёт о способностях в таких сферах, каких от продукта советской образовательной системы даже и не ожидаешь. В сферах, которые мы почему-то не считаем традиционно свойственными советским людям. Нужно преодолевать эту косность мышления, я считаю. Шире нужно смотреть на реальность.

Наш герой не только научился многому в СССР и под последующим многолетним кураторством его посланцев, но и научил этому детей своих. Правда, в наше печальное время капиталисты наступают, протягивая свои щупальца к остаткам социалистической системы и её героям. Сына нашего героя арестовали; теперь добрались до дочери. Такая вот десоветизация по-африкански. Оцените разницу с Украиной - цивилизованным европейским государством, где воюют не с миллиардерами, а с памятниками и названиями. Но на Украине выпускников советских ВУЗов гораздо больше, поэтому она и цивилизованнее.

Отметим, что бывшая супруга человека, имя которого знакомо мне с детства, уроженка города Пензы, теперь проживает в Лондоне. То, что после развода она не вернулась в Пензу строить социализм, также говорит о высоком качестве советского образования. По крайней мере, в некоторых случаях.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/482335.html.
El juez Garzón

О коммунистическом воспитании

Когда я учился классе, наверное, в третьем, у моего одноклассника была виниловая пластинка с записями какого-то юмориста, читавшего что-то условно смешное. Имя юмориста я не помню, но было это ещё до Хазанова и кулинарного техникума. Голос с пластинки был другой, более обыкновенный. Мы с одноклассником несколько раз слушали эту запись долгими зимними вечерами.

Не помню ничего из содержания пластинки кроме одной юморески. Она была, вы будете смеяться, но про сантехника. В СССР, если кто не помнит, сантехник некоторое время был "штатной" фигурой, над которой можно было смеяться. Разрешено, то бишь. Позднее в рамках гласности к нему присоединился начальник ЖЭКа, и того "бичевал" уже Хазанов - "Жильцам. От начальника ЖЭКа". Сантехник с пластинки "пропесочивался" за то, что брал с жильцов деньги - сверх своей зарплаты.

Помню пару относительно смешных для третьеклассников находок автора. В одном месте говорилось про бабку, квартиру которой затопило настолько, что она плавала в ней с аквалангом. И только пришёл к ней сантехник, как она уже с рублём выныривает. У другого жильца батарея отопления была холодная. Сантехник включил её на полную мощность. Далее шла фраза: "На батарее кот лежал, белый. Стал чёрным - обуглился". Здесь нужно было смеяться.

Сюжет истории развивался при помощи гипнотизёра, к которому сантехник тоже пришёл кран крутить, и который сантехника загипнотизировал. Загипнотизировал так, чтобы тот в ответ на предложение денег за свою работу мог произнести только одну фразу: "Мене противно брать деньги". Жильцы на эту фразу по-разному смешно реагировали, а начальник сантехнику сказал: "Ты, конечно, молодец. Но справку из психдома всё таки принеси".

Так вот, о коммунистическом воспитании. Всё самое главное в нём заключено в высказывании, привитом гипнотизёром злосчастному сантехнику. Всё остальное либо служит этой формуле фундаментом, либо из неё выводится. Единственная проблема коммунистических воспитателей оказалась в том, что они не гипнотизёры. Желания у них есть, а власти над человеком нет. Не дано им это.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/479400.html.
El juez Garzón

Ещё один способ обучения советских людей

Советские люди отличаются способностью тратить много времени и сил на воображение того, как оно там всё будет при коммунизме. Какое будет производство, какой транспорт, и так далее. Это вполне безобидное - хотя и в практическом плане бесполезное - развлечение говорит нам о том, что в принципе у советских людей фантазия работает. Они способны вообразить гипотетическую ситуацию и представить себе развитие того или иного дела в предлагаемых обстоятельствах.

На это и попробуем опереться в попытке объяснить советскому человеку, что же такое тот самый капиталист, с которым советские столько времени воюют (или думают, что воюют), не имея о своём противнике ни малейшего представления. В чём состоит предмет деятельности капиталиста? Позволим советскому человеку увидеть это самому.

Если вы советский человек, то представьте себе, что вы член коммунистической партии большевиков, и боретесь за дело освобождения мирового пролетариата. Думаю, вообразить подобное вам не очень сложно? Итак, вы большевик. Член революционной партии нового типа - которая, напомню, не говорильня, а боевой отряд со строгой дисциплиной. Но воевать мы сегодня не будем.

Вы член большевицкой ячейки, которая решила заняться агитацией рабочих. Для чего решено печатать листовки и газету. Чтобы разоблачать в газете капиталистов и разъяснять принципы классовой борьбы. Пока всё хорошо. Но для печати нужна подпольная типография - шрифт, печатный станок, наборная касса. На линотип не будем замахиваться. Украсть типографию довольно сложно; вещь громоздкая. В кармане не унесёшь. Остаётся купить. И тут возникает пошлейшая необходимость в деньгах.

Ваша ячейка запросила вышестоящую организацию на предмет денег, и оттуда ответили: "Денег нет, но вы продолжайте бороться за освобождение трудящихся". Значит, деньги нужно взять где-то на месте. "Пойти работать" не вариант - из-за злобных капиталистов, конечно, которые мало платят рабочим. Было бы неплохо провести экспроприацию, но как на грех как раз недавно была усилена охрана банков и почтовых карет, и туда лучше не соваться.

Ваша партийная ячейка, взвесив все доводы, поручает вам оскверниться и побыть немного капиталистом. Потом отмолите грех в церкви Карла Маркса и принесёте в жертву ягнёнка. У вас есть некоторый стартовый капитал, данный вам партъячейкой, который вам нужно в приемлемые сроки, скажем, утроить. При этом будем считать, что каких-либо связей в администрации у вас нет; вы будете проводить схемы Д-Т-Д' и Т-Д-Т на общих основаниях.

Итак, вы стоите на центральной площади хорошо знакомого вам города с некоторой суммой в кармане, смотрите на проезжающих извозчиков и думаете, с чего бы начать?

Ваши мысли в этот момент представляют наибольший интерес. Запомните их, пожалуйста. А дальше посмотрим.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/443772.html.
El juez Garzón

Как узнать, чем занят капиталист?

Я вам расскажу.

Нам, советским людям, говорили, кто такие капиталисты и чем они заняты. Эти рассказы составляли целую картину социальной Вселенной. В этом рассказанном нам мире
- учёные постигали законы Природы;
- инженеры на основе постигнутого учёными изобретали машины и механизмы;
- рабочие, используя машины и механизмы, создавали материальные блага;
- управленцы организовывали все эти процессы, чтобы их участникам не приходилось отвлекаться.
Все четыре категории работающих усердно трудились, лили пот ручьями, утирали его со лба и постоянно добивались увеличения производительности труда.
Но счастья не было, поскольку над этой пасторальной картиной господствовали капиталисты. Которые присваивали себе чужой труд, эксплуатировали созидателей, отбирали у них блага и использовали их во вред обществу - для устройства войн, например. И были они при этом ненасытны настолько, что всей Вселенной было недостаточно, чтобы удовлетворить их алчность.

Сказочное королевство. Ну, а дальше, как мы знаем, история про принцев-освободителей. С принцессами там как-то только не задалось, которых нужно было освобождать из башни. Почему? А, конечно! История-то для младшего школьного возраста. Там про любовь ещё не нужно.

Меньше всего на свете я хочу кого-либо в чём-нибудь обвинить. Советских людей так учили - и никак иначе. А узнать правду самостоятельно они нигде не могли. Потому, что капиталиста живьём никогда не видели. Даже в зоопарке. Однажды, правда, перед их глазами повесили трёхцветное полотнище с надписью "КапитализмЪ". Но это был только занавес. Точнее, занавеска, за которой что-то происходило. Капитализма там особого не было - так, вспомогательный. Капиталисты там были, но они прятались и часто убегали огородами во Францию. Не познакомишься. Не спросишь: "А чем ты, мил человек, тут вообще занят?"

В общем, советские люди как пребывали, так и продолжают пребывать в неведении относительно рода деятельности капиталистов. Неведение это полное. Люди не понимают, что такое "капиталист" и что он делает, от слова "совсем". Как я не понимаю, чем занимаются гонзо-журналисты или, к примеру, гонфалоньеры - и даже не знаю, кто это такие.

Я позволю себе ещё раз подчеркнуть: там абсолютно дремучий лес. Сказочная чаща из непроходимых зарослей колючек. Как выросла она вокруг дворца со Спящей красавицей, так и охраняет её сон доселе. Никто её покой не потревожил.

Меня эта чаща тоже не пропустит. Я же не принц. Я, конечно, могу сообщить советским людям, чем занят капиталист, но они мне не поверят. Они скажут, что я продался капиталистам, чтобы восхвалять их, отвлекая пролетариат от классовой борьбы. И что самое скверное, они так подумают. Мне не пройти ту чащу; и пытаться не стану.

И всё же... Мы не привыкли отступать! Нам расколоть его поможет Волшебник - Просвещенья Дух. Я попробую объяснить советским людям необъяснимое, пользуясь их достоинствами. А именно, тем, что в своё время они много и хорошо учились. Они ходили в школу, техникум, институт, университет, училище боцманов, читали учебники, писали конспекты, выступали на семинарах. Вот на это я и постараюсь опереться.

Точнее - на учебники. И для советского человека есть надёжный способ узнать, чем же заняты капиталисты. И способ этот несложен. Для советского человека он привычен и естественен.

Объясняю. Предположим, что человек захочет стать пилотом истребителя. Что он станет делать для этого? Начнёт учиться. В числе прочего - читать учебники, в которых написано всё, что нужно, чтобы стать пилотом истребителя.
А если человек захочет научиться кройке и шитью, он возьмёт учебник по кройке и шитью. У моего отца был такой учебник; он назывался "Конструирование одежды". Одежды в те времена было мало, и мой отец шил её самостоятельно. Почитает, значит, человек учебник по кройке и шитью, потом попрактикуется, потом полетает на швейной машинке с инструктором, и - глядишь - готовый пилот истребителя. Читая учебник, человек узнаёт, что нужно делать, чтобы овладеть тем или иным занятием.

В учебниках для космонавтов написано, что нужно сделать, чтобы стать космонавтом.
В учебниках для пиратов написано, что нужно сделать, чтобы стать пиратом.
В учебниках для капиталистов написано, что нужно сделать, чтобы стать капиталистом.
И если вы прочтёте эти учебники и станете делать то, что в них написано, то обязательно станете космическими пиратами-капиталистами. Всенепременно. А если просто прочтёте, то узнаете, чем эти необычные люди заняты в своей повседневной деятельности. Валяют ли они валенки? Ездят ли они на велосипедах среди звёзд? Или, может быть, просто починяют примус?
А если не прочтёте, то так и не узнаете. Так и помрёте в неведении.

Есть важная особенность: учебники стараются писать так, чтобы в них не было вранья. Если в учебнике для крановщиков будет написана неправда, то выучившийся по такому учебнику крановщик уронит кран, сломает здание и до смерти напугает девушку-каменщицу, за которой пытается ухаживать. И они не поженятся, у них не родятся дети и некому будет слушать по вечерам волшебные сказки. Отчего мир погибнет. Вот, что может случиться, если в учебниках станут писать неправду. Поэтому если в учебнике написано, что водитель должен крутить руль руками, то верьте - именно так ему и следует делать. Не ногами, и не хвостом. То же касается учебников для капиталистов. Что там пишут, то капиталисту и пристало.

Конечно, есть учебники, написанные получше и похуже. Но, я думаю, вам повезёт. Короче. Дорогие и многоуважаемые советские люди! Раздобудьте себе учебники по ведению бизнеса. Для начала подойдёт что-нибудь простое. Что-то наподобие книжки "Как домохозяйке стать предпринимателем". Пусть это будет дешёвая книга в мягкой обложке; можно из букиниста или из магазина "Уценённые товары" (того, где работает Чебурашка). Заведите себе такую книгу и прочитайте её. Так вы узнаете, что нужно делать, чтобы стать капиталистом - хотя бы начинающим. Нам сейчас большего и не нужно. И ещё вы узнаете, чем же, на самом деле, эти капиталисты занимаются.

Ручаюсь: вам откроется дивный новый мир, о существовании которого вы и не подозревали.

Удачи.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/443220.html.
El juez Garzón

Задумчивое - о школе

Сколь многих теоретических споров о среднем образовании можно было бы избежать полностью, либо многократно сократить их продолжительность, если бы любая беседа по данному предмету, применительно к любой стране и любом времени, начиналась бы с констатации факта: "Средняя школа это средство воспитания взрослых, лояльных правительству". При этом безусловно подразумевается, что правительство это "они". После такого утверждения всё становится значительно проще и яснее.

Детям это тоже нужно растолковывать; тогда у них будет меньше психологических проблем, связанных со школой. Дети и сами способны догадаться. Всё слишком очевидно. Но разъяснение не помешает, вдобавок показав ребёнку, что он не одинок в своём взаимодействии с монстриком.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/442555.html.
El juez Garzón

О настоящем элитном образовании

Подозреваю, что изложенное здесь справедливо. Может быть, не в деталях, которые могут быть не точны или недостаточно корректно изложены, но в общем направлении мысли.

Я не знаю, существует ли уже настоящее элитное образование, но если нет, то оно должно возникнуть. Это образование должно учить всему. Вообще всему. Что есть, как спать. Как управлять своим организмом. Как заботиться о здоровье. Как помогать своему мозгу. Как отдыхать. Как осваивать новые навыки. И, главное - как общаться с людьми. Такое образование, предполагаю, удалится от традиционной формулы: "студенты приходят на лекции, слушают бу-бу-бу, потом сдают экзамены" и станет ближе к системе подготовки олимпийской команды. При этом развитие тела станет основой для развития мозга.

Настоящее элитное образование. НЭО.

Результатом такого обращения с подопечными должно стать появление людей, уже к 20-22 годам способных решать сложные системные проблемы и увлекать за собой людей. В качестве дипломной работы можно будет заработать миллиард долларов или устроить государственный переворот в какой-то подопытной стране. Или и то, и другое вместе.

Конечно, такое образование не будет дешёвым и общедоступным - хотя по мере удешевления какие-то его элементы будут "просачиваться" в бюджетный сегмент. Вероятно, оценка пригодности НЭО для менее чем 1% верна. Это будут сверхлюди, властители мира будущего. Конкуренты искусственных интеллектов.

Но. Есть нюанс. В текстах, доступных по приведённой ссылке, изложена формула "деньги - интеллект - деньги". Она верна сама по себе, но работоспособна лишь в ситуации, когда можно обеспечить схему "интеллект - деньги - интеллект". Для НЭО необходима экономика, позволяющая применять высокоразвитый ум для быстрого и масштабного зарабатывания денег. И что-то мне подсказывает, что это сказано не об РФ.

В заключение отмечу, что:
- все рассуждения об элитном образовании как о "классическом", с переводами из Тацита, являются попытками вскочить в поезд, сброшенный под откос сто лет тому назад. Это всё вообще не о том, о чём нужно.
- НЭО это не про "три года бить баклуши, тусоваться и нюхать кокаин". Это про жёсткий личный тренинг, не оставляющий возможностей для вредных занятий.
- все фантазии об обществе, в котором деньги не будут играть роли, можно выбросить в мусорный бак.
- главный ключ к будущему это ваша амбициозность в развитии вашего ума.
- "завтра" будет лучше, чем "сегодня". Много лучше.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/439210.html.