Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

El juez Garzón

Размышления во время дождя

Дожди во Владимирской области нынче почти каждый день. Земля не просыхает, как алкоголик во время самоизоляции. Я не агроном, но мне кажется, что для зерна это скорее плохо. В коме грязи зерно не дышит, и может не взойти.

Collapse )
El juez Garzón

Тема для фантастической науки

Не для научной фантастики - выдуманные герои в данном случае не нужны.

Скорее всего, кто-то уже пытался представить себе, что было бы, если бы промышленная революция XVIII века не состоялась. Не состоялась бы по каким-то объективным причинам. Скажем, кто-то влиятельный (или хулиганистый) подкрутил бы закон Бойля-Мариотта, и КПД паровой машины Уатта оказался бы не около 2%, а 0,2%. Вышла бы детская игрушка, не имеющая коммерческой перспективы как двигатель. И что-то аналогичное со всеми остальными прялками и копалками. В принципе, всё у изобретателей получалось бы нормально, но экономически бессмысленно.

И каким тогда был бы наш мир сейчас?

Мир не был бы скучным и примитивным, лишённым пиршеств интеллекта. Середина XVIII века это время, когда уже имелись великолепная точная механика, божественная музыка и примерно соответствующие ей прочие искусства. Это время расцвета торговли, политики и военного дела. Семилетняя война уже похожа на войну мировую. Путешественники уже обогнули мир, но ещё не истребили стеллеровых коров. Астрономы открывают новые звёзды, а социально-хозяйственные эксперименты над крепостными крестьянами и аборигенами отдалённых стран стоят социализмов XX века. Всё это бвло бы интересно мысленно развить и продолжить - тому, кому для этого хватит ума, образования и таланта.

А мне было бы интересно подобное прочесть.

И послушать. Если бы музыка не убежала от Гайдна и Моцарта на волю, в романтические пампасы, какой бы она была? Развитие не остановилось бы, но какое направление приняло бы?

Будь у нас не два-три месяца карантина, а пожизненный режим самоизоляции, можно было бы подумать.
. Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/527579.html.
El juez Garzón

Смерть одного в музыке чисел

Фотография документа, взятая мной здесь.



Следует обратить внимание на резкое изменение показателей начиная с данных за 1953 год. И особо отметить год 1947.

Для любящих считать проценты: в 1952 году у нас 8,18%, в 1953 - 4,59%. И масштаб посадок, которые вдруг оказались необязательными, также впечатляет. (Исходим из предположения, что детей отпустили вместе с матерями).

Чем примечателен 1953 год? Тем, что в начале его, 5 марта, умерли два человека. Один из них композитор Прокофьев, а как зовут второго, я забыл.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/501894.html.
El juez Garzón

Блоггер Владимир Высоцкий

Намедни в дружественном блоге я встретил мысль, которую перескажу своими словами. Дескать, Сталин кровавый Цербер, но в этом-то и прелесть! За это мы и должны быть признательны судьбе, вознося Небу молитвы в благодарность, что оно нам сего субъекта ниспослало. В ответ на моё слегка недоумённое возражение в духе: "Это з какого переляку?" мне объяснили, з какого. Оказывается, вокруг нас звери лютые, а мы сами как дети малые, и танки строить да сражаться не желаем. Сталин же плёточкой-семихвосточкой, де, нас построил стройными рядами, да спасать свои шкуры послал. А то мы бы сами, без сталинской порки, обмишурились, и пили бы теперь баварское под абажурами. Только не мы. Вот поэтому, дескать, Сталин это наше всё - в политическом отношении. Ибо в гениальности своей жестокую, но истинную заботу проявил.

В таких случаях я, обыкновенно, сомневаюсь, возражать ли собеседнику по существу, или же отделаться стёбом и кручением пальцем у виска, и обыкновенно обхожусь вторым способом. Потому, как, вроде бы, и начинающему понимателю должно быть понятно, что уничтожение миллионов будущих солдат вкупе с содержанием остальных впроголодь это странный способ подготовки к завтрашней войне, в том числе в морально-психологическом аспекте. И что общий эффект сталинских развлечений с точки зрения обороны как бы не был обратным желаемому - что ход событий первого года-двух войны, в общем, и подтверждает. А что русский человек в условиях лютого пиздеца и "спереди", и "сзади" оказался способен героически сражаться и трудиться, так это заслуга натуры русского человека и великого русского народа, а не большевичков, которым тот народ достался в качестве трофея и который они к 41 году ещё не до конца доломали, хотя и очень старались. (Теперь, в 2019 году, справились уже почти до конца, похоже; укатали сивку крутые горки).

Есть, впрочем, одно возражение, которое я хотел, было, привести, но не привёл. Возражение не столько по существу исторических событий, сколько по существу самого Сталина и его "уникального управленческого дара". Речь о том, что любовь и призвание давить и рвать людей не является редкостью, мягко говоря, нигде и никогда. Кадры палачей в истории как-то всегда укомплектовывались. К обозначению вида "cannibalus" пристало определение "vulgaris", а не "unicus". Вот и сейчас: подозреваю, что ежели в Россиянии кликнуть клич: "Родина-мать зовёт!" и поставить для добровольцев две двери, одну в линейные части, другую в заградотряды, то во вторую некий люд побежит быстрее и гуще. Собственно говоря, весь наш россиянский довольно широко распространённый сталинизм это мысленный забег в заградотряды. Созидательная мысль при сём забеге может быть сформулирована так: "Ты, русский, иди и сгори в танке, а я тебя, трусливого засранца, не желающего воевать с мировым злом, буду храбро толкать в спину стволом "маузера". И заслуженно получу за это орден и медаль - от таких же, как я, победителей нацизма". Вся "героическая" и "государственническая" часть психологии нашего либерал-чекизма сводится к этому.

Это замечание я в чужом блоге приводить не стал, и сразу сам не понял, почему. А теперь сообразил: мысль-то не моя. Тема почерпнута в слышанной мною когда-то в детстве песне советско-еврейского "барда" Владимира Высоцкого. Который, по тогдашнему обыкновению советских деятелей искусства, смеялся-то смеялся, а дело говорил. В формулировке Высоцкого оно звучало так: "Руслан Халилов, мой сосед по камере - там Мао делать нечего вопще".

Говорить о Сталине как о явлении природы привычному человеку, на самом деле, не очень интересно; бойких сталиных я вам в неделю пару дивизий наберу, дайте только на них паёк. Советская же "бардовская" песня это любопытное явление. С формальной точки зрения оно не должно было существовать. Выступление с популярными песнями на эстраде предполагает наличие неких голоса, слуха, таланта и внешности. Не так, чтобы это были лично мои требования (хотя и лично мои тоже), но соответствие исполнителя определённым характеристикам хорошо соотносится с достойными объёмами продаж альбомов. "Бардовская" же песня советского времени представлена персонажами, у которых, за исключением Высоцкого, не было даже мужской харизмы. Что до всего остального... Если поставить на одну сцену безголосого сморчка Окуджаву и его современницу Marie Laforêt (специально не предлагаю кандидатуру с консерваторским образованием), то вполне можно задаться вопросом: "А что заставляло советских людей искать и переписывать друг у друга бормотание под три с половиной аккорда? Приобретать специально для этого катушечные магнитофоны, и так далее?"

Предположение об отсутствии в СССР альтернативы следует с негодованием отмести. В шестидесятые годы, во время зарождения "магнитофонной" суб-культуры, "официальная" советская песня была массово (именно массово) представлена весьма качественными и профессиональными изделиями, написанными композиторами с хорошей подготовкой и талантом и исполненными певцами и певицами с вполне достойными, а часто прекрасными голосами. Желающие могут найти в Интернете радиостанции, передающие только советские песни тех лет, и убедиться в этом. Я же замечу лишь, что альтернативой "бардам" был, к примеру, такой человек, как Муслим Магомаев, которого точно не упрекнуть в неумении петь и отсутствии харизмы. Не думаю я, и что дело в происках "кобзонско-пугачёвской" мафии; во-первых, "магнитофонная" суб-культура начала складываться несколько ранее появления таковой (насколько я могу судить), а во-вторых ни "официозо", ни "мафиозо" не могли заставить людей собираться по вечерам и вдохновенно слушать чьи-либо записи. Люди что-то искали - и находили это у советских "бардов".

Мы приходим к выводу, что там, где музыкальное искусство и "не ночевало", требовалось вовсе не оно. Методом исключения оставляем тексты. Поэтические достоинства рифмовок "бардов" ниже среднего; значит дело в смысловом посыле. До меня многократно отмечено, что популярности полу-самодеятельного искусства способствовала его "искренность", которую я обозначил бы как стремление не лгать в степени большей, чем это требуется по законам произведения искусства. Советские "барды" привлекали слушателей своей относительной правдивостью. Поэтико-музыкальная подача текста при этом, в основном, выполняла техническую роль "общественного носителя", важную в условиях цензуры; ведь ритмизированные и рифмованные тексты лучше запоминаются.

Пожалуй, будет в определённой степени верно определить "бардовскую" песню советского времени как эквивалент суб-культуры интернет-блогов. Для своего времени это общественно доступный резервуар не-официальной мысли обо всём на свете; о политике в том числе. То, что некоторые из "бардов", такие, как Высоцкий, при этом ещё и всерьёз пытались писать стихи, по всей видимости не меняет сути явления в целом. Стихи и в ЖЖ иногда печатают.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/461925.html.
El juez Garzón

Об общеевропейском языке

Существует мнение, поддерживаемое ведомой в определённых пространствах дискуссией, что пра-языками европейской цивилизации являются языки древнегреческий и латинский. Этот взгляд, как и большинство каких бы то ни было взглядов на что угодно, состоит из безспорной фактической части и из спекуляций. Фактическая часть в данном случае понятна; спекуляции сходятся в том, что, якобы, невозможно найти общего языка с современными образованными европейцами, не владея двумя указанными пра-языками.

Изучение латыни и древнегреческого, как и некоторых иных явно непрактичных вещей, играет определённую роль в жизни европейских элитариев. Это роль одного из индикаторов "свойства". При этом не принадлежа к европейской элите по иным критериям, в первую очередь по рождению, субъект, положившийся на лингвистические методы сближения с чужим истеблишментом, рискует выглядеть крестьянином, явившимся на дворцовый бал во фраке. Ожидаемым лингвистическим ответом ему будет фраза "Не садись, невежа, не в свои сани".

При этом в действительности существует общеевропейский язык, на самом деле позволяющий сущностное, не поверхностное общение как минимум с образованной частью европейцев - но и с необразованной тоже; язык, являющийся пра-языком европейской культуры в степени не меньшей, чем латынь и древнегреческий, но при этом язык не "мёртвый", а "живой", активно востребованный - и при этом единый для всей Европы, и не только. Конечно же, я говорю о музыке.

Совершенно удивительным образом представление о музыке как о втором языке европейцев мало распространено среди русских. Этот факт сравним с "незаметностью" слона в Кунсткамере.

Для русских музыка это наилучший способ сказать людям европейской культуры что-либо важное. Взаимосвязь между творениями композиторов Пахельбеля и Александрова и группы "Пет шоп бойз" намного понятнее европейцам, чем переводы из Горация; может быть за небольшим из числа европейцев исключением. И несравненно понятнее, чем многословные рассуждения с примерами из нашей истории, на которые мы такие мастера.

Музыка развивает ум, в том числе математические способности, она прививает представление о гармонии, лежащее в основе европейских культурных явлений, она позволяет объясняться с европейцами напрямую, минуя их предвзятость и критическую способность. Если вы ищете для себя второй язык, сделайте им музыку.

Музыкальность выводит человека из обычных общественных отношений, известных нам, как социальные, национальные, классовые и прочие, и перемещает его личность в отдельную, независимую область бытия. Музыканты и музыкальные люди живут в другой Европе. Эта Европа едина, всегда была и будет едина. Вход в неё открыт каждому.

Учитесь музыке, и учите ей ваших детей.

А вся история с латынью и древнегреческим это "ложный след".
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/438226.html.
El juez Garzón

Артефакт

Покуда в джунглях солнечной Индии засыпают длиннохвостые обезьяны, я поведаю вам одну историю. Всё равно больше сделать это некому.

Рассказывают, что некогда в городе, который тогда назывался Ленинградом, существовало одно местечко. Полуподвал с не то баром, не то пивной. И поклевать там что-то было можно.

Публика там собиралась все больше хайратая, и со смыслом. Способная по запаху отличить носки Рэя Манзарека от галстука Карлоса Сантаны. Из развлечений там имелись телевизор, который включался без звука, и бобинный магнитофон, воспроизводивший музыку, не имевшую никакого отношения к изображению в телевизоре. И вот однажды, как обыкновенно, за столиками сидели дядьки и потягивали пиво под звуки, на этот раз, Creedence Clearwater revival, а телевизор, как всегда, молча показывал советскую действительность в самом лучшем свете.

И вдруг (или, может быть, внезапно - история не сохранила этой подробности) один из посетителей заметил на экране телевизора нечто, что заставило его попросить бармена выключить музыку и включить звук к изображению. Creedence умолкли, и советский диктор сказал: "...с глубоким прискорбием сообщают о безвременной кончине Генерального секретаря <бла-бла-бла> Константина Устиновича Черненко".

"Ну и хрен с ним!" - сказал человек из-за столика.
"Включай музыку", - добавил другой.

И Creedence Clearwater revival продолжили делать своё дело.

Такую вот советскую, но не советскую историю мне однажды рассказали.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/430095.html.
El juez Garzón

...

.
.
.
.
.
В умах иных, подобен соловью,
Органчик, несменяем в поколеньях.
Он может петь: "Всех, гады, перебью!"
А также: "Всё решит товарищ Ленин!"

Дудят-свистят шарманщики, бродя
Кругами по селеньям и дорогам.
И ждут слепцы, как маму ждёт дитя,
Что кто-то вновь подаст страну убогим,

Что кто-то снова пустит их в седло -
Хлестать народ до пены красно-белой,
Вернёт всё то, что в прошлое ушло,
И восстановит цирк их погорелый.

Гоните их подальше от домов.
Жалеть их это верный путь в могилу.
Кто даст им пищу и разделит кров,
Того они убьют, почуяв силу.

Пусть заберёт их тот, кто их пустил
Из ада погулять на свете божьем.
А чтоб они не вышли из могил,
Чугунную плиту поверх положим.

.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/415638.html.
El juez Garzón

О культуре

Культура это органически усвоенное представление об абстрактных взаимосвязях.

Благодаря культуре человек обретает способность ощущать нехватку чего-либо, неочевидную при рассмотрении конкретных реалий.

"Пуговицы на месте? На месте. Подкладка на месте? На месте. Воротник на месте. Чего ж вам не хватает?"

Культуры. Не хватает присутствия культуры у того, кто сшил этот пиджак.

Вот, что пишут о подобной ситуации применительно к музыке:

"Каждый, кто в детстве изучил (пусть даже механически) хотя бы 1-2 инвенции Баха, никогда не сможет стереть из памяти понятие о правильном голосоведении. В каждом музыкальном произведении он будет интуитивно искать самостоятельно развивающиеся мелодические линии и воспринимать их отсутствие как недостаток".

Цитата взята здесь.

Культура проявляется ощущением недостатка взаимосвязей. В некотором смысле, культура это "крест".

Воспитывать в людях следует только культуру. Всё остальное они сделают сами.

Отметим, что представление о самостоятельно развивающихся мелодических линиях развивает не только полифоническая музыка, но и роман. Классическая русская литература по воспитательному культурному воздействию аналогична произведениям И.С. Баха.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/411458.html.
El juez Garzón

Звуки музыки

Я, наверное, чего-то не понимаю в жизни.

Скажите мне, пожалуйста: на девятой минуте вот этого видео действительно звучит марш Лейб-гвардии Преображенского полка, в замедленном темпе?

Википедия пишет, что таки да - англичаны (и не только) используют эту мелодию в военно-ритуальных целях.

Вау.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/401769.html.
El juez Garzón

Прекрасная Памина

В театре "Геликон-опера"; премьера их "Волшебной флейты" состоялась вчера. В миру - Елена Епихина.

Спектакль в целом состоялся на чувстве жанра. Чувстве радостного сказочного праздника. В том заслуга режиссуры, сценографии и костюмов. На спектакль можно и нужно водить девушек; особенно неискушённых в опере. Они будут смотреть во все глаза - и слушать, и восхищаться. Имеющихся небольших недостатков они и не заметят. И я не буду.

Скажу разве что лишь о "количестве" Папагено - определённо претендующего на степень главного героя. В том, возможно, вина либреттиста Эммануэля Шиканедера, который и исполнял сию роль на премьере 1791 года (о чём я прочёл в программке). Но зато когда Папагено пытается повеситься на... не буду рассказывать, на чём, то это прелестно.

Оркестр достоин похвал за точность исполнения и деликатность отношений с солистами.

В общем, рекомендую. А что что-то сделано "против текста" - да плевать.

Правда, этот блок спектаклей распродан, а следующий только в июне. Вот этого я не понимаю. Отгрохать такое действо - и ставить его в репертуар два раза в год? Это вандализм.

И да пребудет с вами Царица ночи.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/401539.html.