Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

El juez Garzón

Обнуление

Люди ищут тебя, чтоб убить.
Убить твоё тело, твой ум, твою совесть. Твой кошелёк.
Обнулить то, что есть ты - твои радость и счастье.
Им не хватает нулей для рекордов. Одним должен стать ты.

Пулемёт выпускает шестьсот бит в минуту, и все единицы.
Без нулей его речь недосказана. Нулям - ложиться в траву навзничь.

Хочешь лежать, так ложись. А не хочешь - беги.
Беги от порядков их в хаос. В хаосе числам не место.
Там не сыщешь ни бита. Там ты даже не ноль. Не мишень.

Оставь математику жертвам. Не считайся никем.
И они не найдут - ни тебя, ни тебя, ни тебя.
Смотрят пускай в пустоту. Их глазницы достойны такого.
Ты же живи.

Сам обнулись. И не будешь тогда обнулён.
El juez Garzón

Немного о монументах

Памятники, как известно, бывают двух видов. Первый вид - памятники истории и культуры, а также, как принято теперь, и природы - хотя понятие "память" применительно к природе, я надеюсь, ещё очень долгое время будет невостребованным. Некие "естественным" образом возникшие объекты, которые специально как носители "памяти" не создавались. Скорее, замечательные места, нередко связанные с памятью об исторических событиях.

Вторая разновидность памятников это искусственные сооружения, призванные напоминать о чём-либо, передавая ту или иную информацию, в том числе чувственную.

Есть объекты, сочетающие в себе свойства обеих разновидностей памятников. Так, Бородинское поле само по себе это памятник первого типа (просто поле). На этом поле установлен памятник второго типа. Объект в целом, таким образом, является композитным.

Есть объекты, с течением времени перешедшие из второй категории в первую. Таковы, к примеру, надгробия древних римлян, которые те устанавливали вдоль дорог. Сейчас они могут находиться в музеях - то есть, вне связи с захоронениями. Когда-то эти предметы создавались ради памяти, а теперь для нас это исторические артефакты, несущие, несомненно, определённую память, но существенно иную, нежели та, ради которой они создавались. Для нас теперь это память не о конкретных захороненных, но о древне-римской культуре в целом.

С точки зрения терминологии было бы логичным во избежание путаницы называть памятники второго типа как-то иначе; скажем, монументами. А "памятники природы" вообще вывести в отдельную категорию. Скажем, "шедевры природы". Далее в тексте я буду называть памятники второго типа монументами.

Воздвижение и снос монумента это акция, осуществляемая внутри некоей культуры и призванная служить формированию её будущего. Монумент всегда задумывается как носитель смыслов, призываемый усилить и продлить их влияние. Воздвижение и снос монумента всегда есть акт укрепления культурного пространства.

Можно спорить о степени эффективности подобных актов. Со своей стороны замечу, что таковая эффективность находится в прямой зависимости от художественного качества монумента. Однако нет смысла спорить о том, как понимается роль монументов в культуре. Везде и повсеместно таковая оценивается одинаково, при этом как весьма важная. Богатство культур, которым отличается наш мир, ограничено тем, что памятники того или иного вида стараются ставить или, как минимум, разрушать все, кто освоил строительство долговременных сооружений или хотя бы применение взрывчатых веществ. Повторюсь - снос монумента столь же явная культурная акция, как и создание такового. Возможно, афганские талибы не строят медных истуканов. Но они существуют в том же методологическом культурном пространстве, что и мы; для них "чужеродный" монумент это вторжение, акт войны. Причём акт войны против их культуры (в широком смысле слова "культура"). Точно так же значение монументов понимается у нас сейчас - и везде на нашей планете.

Монумент есть фрагмент культурного кода, который либо сознательно передаётся, либо его передача сознательно пресекается. В мире мемов уничтожение монумента эквивалентно геноциду в мире генов. Любое уничтожение монумента сужает существующее на планете меметическое разнообразие, то есть обедняет природу, делает её менее способной к приспособлению.

Как уже говорилось выше, монумент выполняет своё прямое предназначение в рамках определённой культуры (в "широком" смысле этого слова). Вывод монумента за пределы культуры, для сохранения и развития которой он создан, превращает его в памятник - памятник данной культуре в целом.

В наше время принципиально правильное понимание значения и функции монументов иной раз приводит людей к решению воздвигать таковые ради культуры, которая либо, по их мнению, существовала в прошлом, либо могла бы, по их мнению, существовать в будущем. То есть, такой культуры, которой нет в настоящем. В некотором смысле подобные попытки похожи на идею поддержать ремнём отсутствующие брюки.

Некоторые люди шлют послания, полученные ими ниоткуда и адресованные в никуда. Любопытно, что художественный уровень подобных творений обыкновенно ниже всякой критики. Что и неудивительно - художник не может творить в вакууме, то есть вне культуры.

Пожалуй, ради таких монументов есть смысл ввести отдельную категорию. Это монументы, не выполняющие функции внутри культуры, ввиду отсутствия таковой, и не несущие информации о культуре, то есть не являющиеся памятниками - по той же самой причине.

Полагаю, эту новую категорию монументов было бы адекватно обозначить словом "металлолом".
El juez Garzón

Конспирологируя их нежно

Исследуя любой вопрос, мы можем ставить перед собой две задачи. Можно пытаться "установить истину", а при определённой степени фанатизма - даже и без кавычек. И можно попытаться понять, какая нам от этого польза.

С истиной, обыкновенно, всё одно и то же. Одного шерстистого носорога из вечной мерзлоты выкопали, но сколько их там ещё и кто из них с дипломом Кембриджа, остаётся лишь гадать. Как в этом случае, например.

При всей своей условности истина имеет важное защитное свойство, помогающее ей выжить. Если уж какой-то носорог выкопан, это означает, что в принципе они существовали. На каковом факте уже можно строить рассуждения, относящиеся к сфере: "Что мы с этого будем иметь?"

На последний вопрос обыватель, как правило, отвечает: "Лично я - ничего". Что не мешает ему задать другой вопрос: "А кто чего?" Ведь если звезду зажгли, и она горит стабильно уже годы, значит кто-то за это платит - все эти годы.

Одни люди говорят, что идея "за всем весёлым, происходящим в России, стоят англичане" была "запущена" для того, чтобы отвлечь внимание от роли евреев. Другие говорят, что это затеяли сами англичане - чтобы набить себе цену и отвлечь внимание от роли евреев. Если захотеть, можно придумать и другие варианты. Несомненны две вещи: 1) за многими событиями действительно стоят те или иные английские агенты, правительственные или коммерческие; 2) кто-то оплатил "вброс" этой конспирологической схемы в русскоязычное информационное пространство и поддерживает её информационную актуальность.

Любопытно, что в своё время была запущена и альтернативная схема, согласно которой англичане настолько ненавидели ленинцев, что кушать не могли. За это направление мысли отвечал пропагандист Стариков. Помнится, он писал, что стоило Ленину умереть, как британцы установили с СССР дипломатические отношения. Видимо, в надежде, что уж тут-то им и обломится. А когда из СССР выслали Троцкого, Лондон эти отношения снова разорвал - поняв, что истинные ленинцы выиграли политическую борьбу. На то, что читатель способен сопоставить даты совершения правительством Англии дипломатических действий с датами и результатами выборов в Парламент, Стариков явно не рассчитывал. Как бы то ни было, эта схема "не пошла" (не думаю, что из-за ошибок Старикова).

После того, как "шерстистый носорог" с грехом пополам найден, остаётся лишь определить, сколько мы настрижём с него шерсти. Для русских от всей этой конспирологической вакханалии есть польза: она приучает нас к мысли, что за всяким стабильно существующим общественным явлением стоят финансирование и организация - с чьей-то стороны.

Бывает так, что два придурка решили ограбить казино по своей личной инициативе. Но если эту парочку никто не "возьмёт под крыло", их деятельность скоро прекратится - по естественным причинам или с чьей-то помощью. И только мафия бессмертна.

Если спросить вменяемого русского, независимо от его политических и общественных взглядов, понимает ли он такую зависимость, он, конечно, скажет, что всё прекрасно понимает. И "советскость" опрашиваемого тут не помеха. Ведь как раз коммунисты в своё время учили, что за всем и вся следует видеть материальный и классовый интерес.

Мы вполне могли бы удовлетвориться принципами, которые проповедовали коммунисты, не будь в них табуированной области. Это, конечно же, взгляд на самих коммунистов. Некоторые табу по понятным причинам являются настолько привычными, что не воспринимаются как запреты. Просто взгляды скользят по очевидному и не замечают его.

Между тем, в своё время всё говорилось открытым текстом, лишь с минимально необходимыми умолчаниями. Так, около 172 лет тому назад Маркс и Энгельс опубликовали "Манифест коммунистической партии". В этой книге довольно поэтично описывалось, что такое буржуазный класс, чем он живёт и почему так нужно золото ему. Говорилось об источнике богатств буржуазии - пролетариате. Походу "отметалась" критика коммунистов, в духе "Вы говорите про общность жён у революционеров? Да вы сами все друг с другом перетого". И среди всех этих красот было сказано главное - то, для чего весь разговор и затевался.

Говорилось, что толпы пролетариев могут быть использованы как человеческий материал для политических операций, что при этом побуждаться пролетарии будут ненавистью к буржуазии (классическая схема "натравим голодных на сытых"). И самое главное: говорилось, что пролетарии сами ничего делать не станут, что их должны "вдохновлять" специально обученные люди. При этом о мотивах таких людей ничего сказано не было. "А здесь мы оставляем пустую графу". Некоторые вопросы вслух, на публике, не обсуждаются. Это нормальный деловой подход. О деньгах говорят в тихих кабинетах, а не на площадях.

Люди предложили бизнес-проект стартапа в сфере "политика". Проект, как известно, был поддержан и нашёл своё развитие. Всё, как у всех. Все именно так к этому и относятся. Бизнес есть бизнес. И только у многих людей, воспитанных в советской среде, на этом месте ментальный блок. "Все мамы занимались сексом, и только моя непорочна".

Схему как таковую советские люди вполне способны понять. К примеру, когда им говорят о книге "Моя борьба", написанной тоже на немецком языке. Некие ребята "замутили" политический проект, но потерпели неудачу. Видимо, им не хватило поддержки со стороны. Их даже в тюрьму посадили. Но там они написали книгу, в которой изложили свои возможности. Эту книгу прочли, и ребята получили финансовую поддержку, вышли из тюрьмы и скоро "стали на ноги". Дальше у них довольно долго для политических авантюристов всё шло хорошо.

Если так сказать о Гитлере и Гессе, то "левый" и "советский" ответят: "Ну, да. Конечно. Именно так политика буржуазных стран и работает". А если то же самое сказать о Марксе и Энгельсе, то они возразят: "Ты клевещешь на святых и непорочных борцов за дело пролетариата". Останется лишь выяснить у них, почему они думают, что в 1848 году деньги работали не так, как в 1925. В той же Европе, в том же буржуазном обществе.

"Англоманская" конспирология сейчас выполняет функцию рассказов о сексе: "Все люди делают это; перестаньте нервничать". Психологическая задача - преодолеть "зажим", сковывающий некоторых людей и заставляющий их отрицать то, что для них и очевидно, и понятно.

А уж кто там на самом деле стоял за тем или иным фактом истории, историкам ещё разбираться и разбираться.
. Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/524691.html.
El juez Garzón

Вести с мест

Рынок в городе Александрове открылся. Видел также открытый магазин автозапчастей. Люди в масках встречаются, но они в меньшинстве. Очевидно, карантин всем уже надоел.

Полагаю, впрочем, что всё это добром не кончится.

Могу предположить, что если бы артиллерия била по городу шрапнелью, то люди прятались бы, но лишь первое время - покуда не сделали бы себе стальные зонтики. После чего беготня возобновилась бы. Будь у меня призовой фонд, я мог бы объявить конкурс на лучший проект городского противошрапнельного зонтика, пригодного для кустарного изготовления. Победителем могла бы оказаться будочка-гробик с дверцей и колёсами от тачки, с наплечными лямками для подъёма на бордюры и ручками для управления. А если ещё моторчик поставить... Можно будет уехать далеко. Интересно: Ст3 2 мм удержит шрапнель?

Впрочем, призового фонда у меня нет. Да и шрапнель у артиллеристов давно не в моде. Хм. Можно заменить её в ТЗ на зонтик гранатами РГД-5, сбрасываемыми с беспилотника.

Справа от входа в молочно-медовый павильон рынка есть палатка молдаванина, торгующего орехами, сухофруктами, изюмом - вот этим вот всем. Вот это вот всё нужно покупать именно у него. А у грузинки, стоящей напротив, ничего покупать не нужно. У неё плохой товар и у весов снизу есть кнопка, которую она думает, что незаметно нажимает.

Отчёт окончил. Продолжаю наблюдение.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/521040.html.
El juez Garzón

Вести с мест

"Жители и гости Владимирской области, просьба соблюдать режим полной самоизоляции и введенные профилактические и ограничительные мероприятия. В Петушинском районе до 30.04.2020 введен карантин".

Не знаю, где это - Петушинский район. Надеюсь, в живописной местности.

На улицах райцентра района Александровского людей лишь немногим меньше обычного, а автомобилей, похоже, больше. Люди в большинстве носят маски и респираторы, самых разных типов. Открылись некоторые непродовольственные магазины; заметил два цветочных и один строительный. А один хитро расположенный промтоварный и не переставал работать. Но на рынке торговцев нет; открыты только двери центрального павильона, где мясо. Возможно, для регламентных работ. Это не кажется мне логичным. Рынок ничуть не опаснее супермаркета, а, пожалуй, и побезопаснее - поскольку его невидимая рука совершает свои действия на открытом воздухе. Но владельцы сетевых лавок бездействием рынка должны быть довольны.

На мой непросвещённый взгляд, эффект "сглаживания пика" заболеваемости мог бы быть достигнут единственной мерой - всеобщим ношением респираторов, безо всего остального. Ну, может быть, ещё и запретом массовых мероприятий. Хотя если люди придут в театр в противогазах, большой беды от сего не будет. Разве что балерину в неподходящий момент "пробьёт" на хи-хи.

Рассказывают, что однажды А. К. Толстой и братья Жемчужниковы развезли по Петербургу заранее выкупленные ими билеты на театральное представление. Билеты они бесплатно раздали пожилым чиновникам, сказав, что тем от начальства полагается награждение. Чиновники были весьма признательны и в назначенный вечер собрались в зале. Но актёры не смогли играть спектакль, поскольку весь зал сиял. Зрители были подобраны по признаку отсутствия волос на голове.

Что бы мы ни думали об иных поступках отдельных лиц, не подлежит сомнению, что никакое рвение не может быть сочтено достаточным для блага и процветания Отечества. В качестве иллюстрации сей мысли предлагаю Вашему вниманию выступление человека, представленного министром МВД Уганды. Мне трудно гадать о судьбе РФ, но за Африку я теперь спокоен.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/519448.html.
El juez Garzón

Кинематографическое

Ходишь по загородному дому, снаружи выкрашенному жёлтой и белой краской. Подобным образом окрашенный дом есть у Бергмана - кажется, в "Фанни и Александре".

Носишь на руках ребёнка под звуки Баха (которого играет другой ребёнок). Типичный Тарковский.

Бергман и Тарковский указали бы: "Всё хрупко, и может исчезнуть в мгновение". И были бы, несомненно, правы. Но ведь так всё равно лучше, чем как в фильме "Коммунист" с Евгением Урбанским.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/515304.html.
El juez Garzón

Исправляя (или совершая) ошибку

Заголовок моего предыдущего письма неточен и неполон. Тайность смысла нашей самоизоляции - второстепенная категория. Важен её экзистенциальный смысл, трансцедентирующий наличное. "Что именно вышло вовне себя в этой реальности?" - вот правильный вопрос.



Кадр из кинофильма "Адвокат дьявола".

Полиция задержала мужчину, гулявшего с собакой на Патриарших прудах

Надеюсь, собака была чёрным пуделем.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/514369.html.
El juez Garzón

Когда для кого-то люди мусор

В советском кинематографе в семидесятые годы сложилась своеобразная, ни по какому другому кинематографу мне не известная, традиция, она же технический приём. Случалось, что авторы фильма хотели сказать о власти что-то неприятное для неё. Но поскольку сделать этого было нельзя, то они поступали так: вкладывали свои слова в уста одного из героев, обычно (но не всегда) отрицательного. То есть, то, что они хотели сказать, произносилось. А потом другой герой, всегда крайне положительный, "давал отпор клеветнику", объясняя зрителю, в чём был неправ предыдущий оратор.

Хороший пример соответствующего рода можно увидеть в кинофильме 1979 года выпуска под названием "Выстрел в спину". Вырезать кусочки видео я пока не научился, извините. Интересующая нас короткая сцена в биллиардной начинается с 13:45. Герой Александра Збруева, "плохой", сообщает зрителю то, что, тот, собственно, должен услышать. После чего герой Игоря Охлупина, "хороший" (точнее, до тошноты "правильный"), даёт представителю чуждого образа жизни "отлуп". Но дело уже сделано, слово сказано. Идеологическая диверсия на подрыв доверия к Советскому строю осуществлена. Отношение создателей фильма к тому, что именно в диалоге персонажей следует запомнить, видно в мелочах. Так, "плохого" играет Александр Збруев, актёр с сильным положительным обаянием, до того сыгравший ряд "хороших" персонажей, в том числе следователей. Когда нам представляют героя Збруева, он одет во всё белое. "Этот парень "весь в белом", запомните", - таково скрытое, но легко читаемое послание. А ведь герой Збруева пропагандирует ни много, ни мало свободное предпринимательство. И биллиардную партию "плохой" у "хорошего" выигрывает, заканчивая разговор коротким "Всё". Чётче не бывает. А весь остальной фильм это так - сундук, в котором заяц, в котором утка, в которой яйцо. Без этой "цензуро-проходимой" оболочки не удалось бы сказать то, что нужно. Смерть же Кощеева в словах персонажа Збруева.

Другой, более известный пример, когда в советском кино правда была сказана и тут же "опровергнута", можно увидеть в кинофильме "Место встречи изменить нельзя" того же 1979 года создания. (Соревновались что ли режиссёры Чеботарёв и Говорухин - "Кто изящнее Советской власти по морде даст", на её деньги и в фильме про хорошую советскую милицию?) В этом случае фильм выглядит более масштабным, чем оболочка для одной фразы. Но "кощеева игла" всё же имеется. Доносит её до зрителя артист с положительным обаянием не меньшим, чем у Збруева - ныне покойный Сергей Юрский. В этом случае правду говорит не отрицательный персонаж и не положительный, а интеллигентный и честный человек, по сюжету невинная жертва - в старой классификации резонёр. И говорит он о "главном милиционере", Глебе Жеглове, что "для него люди - мусор". Совершенно правильно говорит. Персонаж Владимира Конкина, конечно, "одёргивает" персонажа Юрского - "как положено". Но слово сказано. Кто-то запомнит реплику: "Ну и рожа у тебя, Шарапов!", кто-то что-то ещё. А кто-то поймёт, что Юрскому в этой разухабистой истории слово дали не случайно.

Вся эта "кинематографическая" преамбула была вот к чему. Текст найден по наводке mislpronzaya. Это история о том, как "жегловы", правда из КГБ, а не из МВД, провели спецоперацию по предупреждению появления в поле зрения господина Никсона предположительно нежелательных для него визуальных образов. Провели и провели; всё в порядке. А то, что несколько сотен человек в результате этого "попали в шлак", то это "издержки производства".
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/514017.html.
El juez Garzón

Собачья печаль

Уже целую неделю Джанго жил с хозяевами на даче. Полдня он носился по участку, полаивая на синиц, прилетавших к кормушке, а полдня лежал и грелся перед камином, не вскакивая даже тогда, когда кто-то из хозяев укладывал на него ноги. В самом конце марта выпал снег. Джанго пережил четыре печальных дня, после коротких прогулок выкусывая льдинки, намёрзшие между пальцами. Но камин был всё столь же жарким, а ковёр всё столь же мягким. Потом снег растаял, обнажив уже давно вылезшие из земли ростки тюльпанов. И ещё почти две недели Джанго был счастлив - как никогда в городе.

Но настал ужасный день. Хозяин заложил дно багажника слоем сумок, застелил их резиновым ковриком и загнал на него Джанго - после чего захлопнул дверь. Хозяева сели спереди, но пробраться к ним Джанго не мог - над спинкой заднего сиденья была прикреплена решётка. К счастью, он мог смотреть в окно и поскуливать в затылок хозяйке. Но этим его список развлечений был исчерпан.

Весь долгий, с остановкой у гипермаркета, путь Джанго осмысливал происходящее. Как ни горько было это признать, хозяин лишил Джанго свободы. Отныне и навек его жизнь ограничена пространством объёмом с собачью будку, из которого, к тому же, не было выхода. У пса не было ни еды, ни воды. Его мучительная смерть в замкнутом пространстве была лишь вопросом времени - и времени довольно скорого. Жизнь была кончена. Уже скоро его тело содрогнётся от последней судороги, и наступит неизбежная гибель.

Трудно сказать, изменилось ли бы настроение Джанго, запертого в багажнике, если бы он мог прочитать вместе с Бантапуту его френд-ленту в Живом журнале, а также статью Крылова на сайте АПН - всё посвящённое использованию правительством карантина как повода загнать людей в дома и более никогда оттуда не выпускать; видимо, до самой смерти. Возможно, Джанго рассмеялся бы - если собаки умеют смеяться. Или, напротив, ужаснулся бы людскому безумию и пришёл в отчаяние. Но в любом случае, боюсь, он разочаровался бы в людях.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/513453.html.
El juez Garzón

Начитаешься тут всякого...

Нопремер:

"Весь этот цирк с конями: распыление могущественных дезинфекторов на улицах и в помещениях, маски, перчатки и наводящие ужас гриппонепробиваемые костюмы, закрытие присутственных мест и богоугодных заведений — всё это лишь тренировка новых способов подавления в людях воли и способности размышлять".

Конец цитаты. Источник. Где-то среди высказываний.

И подумаешь, что ежели человека можно лишить воли и способности размышлять с помощью такой ерунды, то, быть может, их там и не было?

Подумать только: врачи в инфекционных отделениях ходят в противочумных костюмах (надеюсь, что в костюмах). А должны ходить в трусах, наверное - чтобы не травмировать психику нежных созданий.

Сорок лет тому назад люди всерьёз опасались термоядерной войны, со всеми вытекающими. И ничего; вроде бы, жизнь не остановилась. С чего бы теперь?

Никто нами не манипулирует. Никому мы нафиг не нужны. Когда будем нужны, мы об этом быстро узнаем. И узнаем не по манипуляциям. Никто не станет тратить время на эти тонкие материи. Сработают надёжно. Просто придут, положат мордой в асфальт и далее по сценарию. А пока наслаждайтесь жизнью.

Иногда карантин это просто карантин.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/512859.html.