Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

El juez Garzón

Оць не попал мужик...

Здесь напомнили о словах Солженицына, цитирую:

"Ибо: насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а ложь может держаться только насилием".

Конец цитаты.

Не, ну я прямо удивлённый. Он как будто фанатиков не видел. И это при жизни-то в Чи-Чи-Чи-Пи.

А как же совершенно искренняя, святая и безкорыстная убеждённость в том, что эти, которые не туды - враги, и надобно их грызть, врываться в их дома и вытаскивать тёпленьких из постелек, и шлёпать тут же, у стенки дома? И что в этом и состоит смысл жизни, при которой не стыдно за подленькое, мелочное прошлое? Сколько желаете примерных экземпляров таких убежденцев? Миллион Вам набрать по РФ за выходные? А два? Они ведь не лгут. Они действительно так думают. И, скажете, на них ничего не держится?

Как же так можно было, Исаич? Не, ну я понимаю, что при сочинении текста решалась задача. Но всё же. Младенец ведь уличит в чепухе. Нельзя так небрежно.
El juez Garzón

Не ходите, дети, в логику гулять

Прочёл очередной, 100500 опус на тему: "Ещё один капиталист-монополист создаёт свою "империю" нерыночными методами". (В данном случае попало Джеффу Безосу, скорее всего за дело). Опус написан, конечно, не ради описаний художеств персонажа, ибо не салонное чтение, а ради констатации мысли, являющейся вполне массовым убеждением: что рыночная система отношений неизбежно ведёт к монополизации.

То есть, "монополии создаются при помощи нерыночных методов, значит рынок ведёт к монополизации". Радуюсь красоте логики. Нет, коммунисты не идиоты. Просто им очень хочется, чтобы в определённые моменты значение синуса достигало четырёх.

Из истории с монополиями, несомненно, можно сделать общефилософский вывод, что существование правил провоцирует их нарушение, "читерство". Но этот вывод универсален, то есть относится ко всему без исключения. Не помню, чтобы коммунисты опирались на него для дискредитации своих идей. Хотя возможности для этого, безусловно, есть.
El juez Garzón

When a dream comes true

В детстве я, как все (кроме тех, кто не участвовал в подобном) читал и запоминал четверостишие про Шалтая нашего Болтая. "Humpty Dumpty sat on a wall", и далее по тексту. В стихотворении чувствовались содержащиеся в нём пафос бытия Humpty Dumpty, его полностью ожидавшееся и очень шумное падение, не менее шумное продолжение, привлекшее всю королевскую рать... Это была история большой и нелепой неудачи из жизни элитариев или кого-то с ними связанных. Но понять, что именно может иметься в виду, я вследствие нехватки жизненного опыта не мог. И хотел увидеть что-нибудь, соответствующее описанию. Чтобы вот именно "золотое (или золочёное) яичко" от "курочки Рябы" (образ суетливого "творца событий"; стругацкисты сказали бы "курочка Рэба"), да чтобы восседало (было посажено) это "яичко" высоко - не дотянешься, да чтобы вдруг "заснуло" - здесь явно имеется в виду ситуация полного отключения критического мышления, чреватая совершенно дебильными ошибками, достойными "премии Дарвина". И чтобы случилось громкое падение, которому - да! - может быть кто-то сильно помог, и чтобы после оного набижали-набижали Важные Персоны, которые стали бы собирать Шалтая-Болтая, или делать вид, что собирают, но не могли бы... Как бы хоть сквозь замочную скважину подсмотреть на события, соответствующие детской сказочке? И чтобы просто все детали сошлись, чтобы ничто не диссонировало, и было бы похоже на наряженную ёлку. И как-то всё этого не случалось и не случалось. Много лет.

И вот вдруг. Или, быть может, внезапно. История господина Н. и с господином Н. Я даже на некоторое время залюбовался.

Оказывается, да. Детский стишок говорил правду. Так бывает. И не просто "так", а вот именно так, как описано.

Предложил бы Вам всем выпить. Но поскольку мечта детская, то разве что компот.
El juez Garzón

К вопросу образования

Встретил я очередную претензию к образованию из темы: "оно даёт детям знания, не воспринимаемые ими как связанные с действительностью, и оттого дурно усваиваемые".

Подумал: чтобы можно было увязать знания с действительностью, нужно знание действительности. У детей такового мало - это же дети. Так что их нужно либо учить только понимать уже встреченное ими на их коротком жизненном пути, то есть очень и очень немногому, либо, уж извините - абстракциям, плохо увязанным с их опытом. С моей скромной точки зрения второе лучше.

Можно давать детям несколько больше опыта, сопровождающего излагаемые абстракции - как это иногда удаётся сделать на уроках физики. Отчасти это может решить проблему. Но что делать с историей или общественным знанием? Их и взрослые люди далеко не всегда понимают не абстрактно, что говорить о детях? А общественный или исторический эксперимент в классе не поставишь. Точнее, можно сыграть в ролевую игру, но это совсем не то. Баловство это.

Так что во многом образование обречено на распространение знания, не связанного с жизнью учащихся. И к этому нужно как-то приспосабливаться.
El juez Garzón

Ключница культуру делала

Когда мне было лет шесть, я, как это свойственно детям в подобном возрасте, собирал предметы, которые, как мне хотелось думать, увеличивали моё могущество. То есть всё, что родители не отбирали у меня.

Особую, почётную группу среди таких предметов составляли ключи от каких-то старых, забытых замков. Никто не помнил, что эти ключи когда-то открывали, и оттого мне отдали их в забаву.

Самым неприятным было признаваться себе, что открыть этими ключами уже ничего нельзя. Когда я всё же сумел совершить это, то забросил всю коллекцию в хлам.

Многие явления жизни и культуры, в широком смысле слова, составляют группу, аналогичную той связке. Ключи, которые уже давно ничего не открывают, но бережно хранятся, смазываются, передаются по наследству. Иногда удаётся придать таким вещам новые смыслы, далёкие от изначальных. Но обыкновенно человек просто гремит связкой, демонстрируя свою культурность, и не более того.
El juez Garzón

О космополитизме моды

Если посмотреть на эту фотографию:



то можно увидеть снимок, который вполне мог быть сделан в СССР в сороковые или в пятидесятые годы XX века. На снимке два ребёнка вполне этнически русского вида. Их одежда соответствует моде того времени. Причёски детей также вполне советские, школьные. Как называлась такая стрижка мальчиков? "Полубокс"? Котёнок вполне обычной породы, без изысков. Само по себе фото - тон сепии, искривлённая рамка - соответствует нашим представлениям о массовой (недорогой) фотографии того времени. Советские дети из не-нуждающейся городской семьи. Разве нет?

Из деталей, говорящих, что всё же нет, я заметил только нетипичный для СССР балкон дома, видный справа ото лба девочки. Но "нетипичный" не означает "невозможный". Мало ли, где какие дома иногда встречаются.

Взятое мною здесь фото показывает двоих, действительно, русских детей, но сделано во Франции; судя по возрасту детей около 1939-1940 года. Это Анна и Сергей, дети Дмитрия, сына С. М. Прокудина-Горского, выдающегося русского фотографа (который, судя по качеству сего фото, его не делал). Эти дети родились и прожили всю жизнь во Франции, и, возможно, никогда не были в СССР. Стричься они туда не ездили точно. Однако косички и стрижку носили такие же, как русские дети оттуда.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/520540.html.
El juez Garzón

От планирования

Отправляя детей на карантин, учительница благословила первоклашек читать вслух по часу в день; трижды по двадцать минут. Ребёнок читает с секундомером, чтобы не потратить на задание лишней секунды. Принципиальный.

Отвлекаясь на чай или сладость, он останавливает секундомер, а после запускает снова. Честный.

Несмотря на налаженные учёт и контроль, чтение не продолжается ровно двадцать минут. Потому, что если сказка ещё не закончилась, то не бросать же её. А если закончилась ранее, то не начинать же новую.

Планирование как ритмический процесс выглядит разумным и естественным подходом. Однако на практике оно имеет смысл только, если нам важна деятельность ради деятельности. Когда же у труда имеется внешний смысл, то ритмическое планирование уступает место, как сейчас говорят, кейсу. Я пока не придумал русскую замену этому слову. Кейс же живёт по своим, внутренним законам. Ему наше планирование до лампочки.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/515456.html.
El juez Garzón

Настоящая фантастика XXI века

В почти трети российских медицинских учреждений, работающих в сфере детского здравоохранения, по состоянию на 1 января 2019 года отсутствовал водопровод.

Честно говоря, я даже не очень представляю себе, как? Это что-то невероятное. Но источник - Счётная палата; наверняка всё сказанное документировано.

Элон Маск, прикройся ветошью. Тебе должно быть стыдно, старина.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/498766.html.
El juez Garzón

У хороших родителей все дети талантливы

По Гесиоду, от союза Эреба и Нюкты произошли Гемера (День) и Эфир (Воздух).

Согласно Гигину, от Нюкты и Эреба родились Морос (Погибель), Герас (Старость), Танатос (Смерть), Гипнос (Сон), Онир (Сновидения), Эрот (Любовь), Порфирион, Эрида (Раздор), Немезида (Возмездие), Азид (Бедствие), Стикс, три Мойры (Клото, Лахесис, Атропос), Геспериды (Эгла, Гесперия, Эрика), а также Кончина, Воздержанность, Дружба, Милосердие, Разнузданность Эпифрон, Евфросина.

По другим авторам, от него Нюкта также родила Керу (Насильственную смерть; иногда под именем Кер выступает несколько богинь), Мома (бога злословия), а также Харона, перевозчика умерших в Аид.

Из Википедии.

__________

Представил себе семейную ссору: Морос требует смертного сей же час к себе, а Герас отвечает: "Не отдам; я ещё его дряхлостью не насладился".

Так смертные и проскальзывают: "между капельками".
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/461573.html.
El juez Garzón

К психологии современного человека

Мир кукол интересен тем, что он вполне свободен, подчиняясь лишь капризам буратинайо, и поэтому отражает и формирует внутренний мир человека - и более ничто. Мир современной куклы это хороший способ взглянуть на массовое индивидуальное подсознание взрослых в чистом виде.

Далее цитирую отзыв посетителя выставки кукол:

"Грубо говоря, процентов восемьдесят работ можно разделить на две группы: мимимишная милота (няшки! ушки! пальчики-личики! пушистый мех, ностальгия, материнский инстинкт) и монструозные страхолюдины (когти, морды, рыла, тимбёртоновщина, скелеты и чудища)."

Конец цитаты. Источник.

У современного взрослого человека, в основной массе, остались две области чувств. Это область, связанная с восприятием детства, то есть способность испытывать умиление, и область, связанная с боязнью и страхами. Область подсознания, отвечавшая за сильные общественные стремления, деградировала. Типажные куклы, отражающие общественную роль и статус, такие, как Buzz Lightyear и Woody, остались детям. Только дети ещё мечтают исполнить какую-нибудь роль в обществе. Взрослые же лишь любят детей (а также собачек, кошечек и прочую милоту), и боятся. Больше взрослых ничем не пронять. А самая сильная доступная нам эмоция гибридна - страх за детей. Возможно, ради этой эмоции мы и заводим детей - чтобы что-нибудь, наконец, почувствовать.

Само по себе это не хорошо и не плохо. Но интересно, что обществу в нашем подсознании уже нет места.

Лично на себе я отметил это давным-давно, ещё подростком, в восьмидесятые годы - при просмотре фильма "Игрушка". В детской у героя Фабриса Греко (Эрик Рамбаль-Коше) были огромные фигуры - ковбоя и Супермена, кажется. Я тогда отчётливо отметил, что я ни с каким героем себя не ассоциирую. Нет такой общественной роли, которую мне хотелось бы примерить на себя.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/459874.html.