June 17th, 2021

El juez Garzón

Ещё раз к психологии "левых"

Простите, что снова про баню.

Я полагаю очевидным, подтверждённым многократными наблюдениями и не оставляющим сомнения следующее:

"левые" в "действующей массе", как результирующая, то есть без учёта индивидуальных отличий между ними, которые, несомненно, имеются,

устойчиво демонстрируют две гармонично, то есть без вызова внутри них психологического конфликта, и одновременно присутствующие особенности, а именно:

глубокую и искреннюю ненависть к "хозяевам" людей (к "эксплуатации человека человеком", и так далее), к самим принципам "хозяйничания",

и столь же глубокую и искреннюю любовь и преданность к одному "хозяину" (Сталину у сталинистов, Партии у Пятакова, и так далее).

Таким образом, в "левых" одновременно присутствует неприятие внешней власти над человеком вообще (эти черты можно проследить также у либералов и либертарианцев с одной стороны, и у анархистов с другой стороны, при этом анархистов, возможно, следует относить к "левым" с осторожностью), и самоотверженная вплоть до готовности к моральному и физическому самопожертвованию привязанность к власти над человеком конкретной, чьей-то лично. Раздел между наблюдаемыми чертами, таким образом, проходит не столько по линии "любовь - ненависть", сколько по линии "все вообще - этот персонально". Формула, в которой подобное проявляется, может звучать так: "Пусть мир погибнет в огне термоядерной войны, но воля Председателя Мао будет выполнена", или "Пусть погибнет 90% людей, но остальные придут к коммунизму - как начертал Ленин". В определённом смысле этот подход к жизни подобен психологии сторожевой собаки, основной принцип которой: "Грызть всех кроме хозяина, за которого драться насмерть".

Сказанное не описывает механизм работы психологии "левых", но лишь перечисляет наблюдаемые факты. Полагаю, что теории данного механизма могут быть различными. Однако всем возможным теориям придётся согласовывать себя с этими фактами.
El juez Garzón

Парадокс "левизны"

"Левые" объявляют биологические различия социальными ролями и думают, что меняют мир. В реальности они проявляют биологические различия в более яркой степени. В консервативном обществе "пёс" ходил бы в костюме на работу в банк и никто бы его не замечал. Но он становится революционером, и хвост сразу вылезает из штанов.