May 17th, 2021

El juez Garzón

Наши солнышки

Здесь есть прелестная фотография. Очаровашки в контражуре.

Там же имеется вопрос: "А что это Св. Грета Соросовна вдруг занялась антисемитизмом?" Ответ, я думаю безхитростен. Арабам создают образ мучеников, чтобы облегчить заселение ими Европы. "Они тоже пострадавшие, а значит обевропеившиеся". А Израиль... Что Израиль? У него работа такая, ненависть вызывать. Для того и придуман.

По США нет задачи заселения страны арабами, поэтому они могут поддерживать себе Израиль сколько угодно.
El juez Garzón

О нравственности капитализма

Доказательство от противного.

Один из любимых "левыми" критиками капитализма постулатов это утверждение об его, капитализма, имманентной безнравственности.

Капитализм это система (строй, образ жизни) по определению много-субъектная, децентрализованная. Капитализм работает тем лучше и сам по себе тем ближе к идеалу, чем больше капиталистов в штуках и в процентах от общего числа населения. Для хорошего капитализма капиталистов должно быть много. Ситуация: "три толстяка и наёмные рабочие" это не капитализм, а извращение. Такую ситуацию мы будем считать фактическим огосударствлением экономики, не имеющим отношения к капитализму.

В здоровом капиталистическом обществе на каждом шагу обыватель встречает капиталистов. У одного капиталиста булочная, где обыватель покупает свою утреннюю французскую булку, у другого фирма по импорту кофе, который пьёт обыватель. У третьего капиталиста транспортная компания, владелец трамвайной линии, у четвёртого завод по выпуску трамваев. У пятого капиталиста газета, которую обыватель читает в трамвае, и в той газете пишут про сто других капиталистов, и ещё сто дают в ту газету свою рекламу. К двести шестому капиталисту обыватель едет на работу. И так далее, и так далее. Капитализм хорошо работает и в принципе существует, если капиталистов много и даже больше. А за спиной у каждого капиталиста должен стоять кандидат в капиталисты, готовый занять его торговую площадь, если капиталист вдруг решит уйти в ашрам и посвятить оставшуюся жизнь марихуане. Тогда капитализм здоров и весел. Тогда на него и следует смотреть, если мы хотим понять, на что он способен.

Представим себе, что капиталистическая идея и практика принципиально безнравственны. Это будет означать, что буквально на каждом шагу человек будет встречать безнравственность. Общество будет тронуть в безнравственности, захлёбываться ею и нести от того колоссальный ежедневный, ежеминутный ущерб. Ведь когда мы говорим о безнравственности, мы имеем в виду нечто вредное для общества, не так ли? Не полезное же мы обзовём безнравственностью.

Насквозь, в каждой своей клеточке безнравственное общество просто не сможет существовать. Оно исчезнет, выпотрошив самоё себя. Тотально безнравственное общество нежизнеспособно. Капиталистические же общества существуют длительное время, столетия. Следовательно, безнравственность не является имманентным свойством капитализма. А поскольку, проникая во все поры общества, капитализм не может быть и морально нейтральным, я делаю вывод: капитализм нравственен.

Что и требовалось доказать.