February 28th, 2020

El juez Garzón

При виде исправной амуниции постигается Дао

Поучаствую в процессе реновации Конституции одобрением одного из предложений.

Конституцию следует подправлять с учётом того, что позднее некие субъекты станут требовать её соблюдения. Более того - именно для этого Конституция, в принципе, и нужна, то есть ради предсказуемой канализации протестных настроений. Начальство для своих нужд обошлось бы Указами и Постановлениями. Формулировки документа должны быть такими, чтобы требующие себе конституционного субъекты выглядели глупцами, сами не понимающими, что они хотят, склочниками и жалобщиками.

В этом смысле мудра инициатива конституционно закрепить превышение минимальной зарплаты над прожиточным минимумом. С функциональной точки зрения это положение означает, что число, указанное в одной бумаге, должно быть больше числа, указанного в другой бумаге. Поскольку обе бумаги пишутся одними и теми же людьми, достичь соответствия просто, то есть Конституция будет выполняться. А для жалоб на реально низкие доходы есть суд. Вот туда всех и следует посылать; можно с традиционной присказкой о "перегибах на местах".

В целом, должен отметить, нынешний процесс реновации Конституции отражает благополучие и спокойствие государства и общества. Посмотрите сами: одним из направлений реновации является встраивание местного самоуправления в "вертикаль власти". Делается это не потому, что губернаторам захотелось покомандовать главами сельских поселений, а те упираются, но потому, что в сложившейся ситуации местное самоуправление имеет нелепый характер; фактически оно подконтрольно высшим инстанциям, а формально нет. Реновация призвана лишь установить соответствие между реальностью и документами. Задача менять реальность не стоит. Реальность всех устраивает. У нашего руководства всё в порядке. Верхи не только могут управлять по-старому, но и планируют делать это долго и счастливо.

Никаких мыслей из разряда "Что-то идёт не так" в головах наших начальников нет. Это главная характеристика россиянских политической ситуации и обозримой перспективы.

В целом россиянская действительность уверенно движется в направлении: "Чиновник Чжан пишет чиновнику Ляо стихи о крике журавля в осеннем небе".

Вы думаете, что литературные опыты россиянских руководителей это странно и неуместно? Если так, то в вас говорит советская привычка видеть литературу отдельной разновидностью государственной службы. Но в правильно устроенном государстве литература это хобби начальства. "Наши поэты сами господа".

Для поэзии это хорошо.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/499616.html.
El juez Garzón

К вопросу о происхождении законности

Под законностью сегодня мы будем понимать ситуацию, в которой некие люди совершают ответственные поступки, добиваясь соответствия поведения своего и других людей неким абстрактным принципам и положениям, которые можно именовать законами. Проблема в данном случае очевидна: почему люди должны интересоваться абстракциями, а не служить собственным интересам?

На предмет разговора имеется более, чем несколько в той или иной степени логичных системных воззрений. Одно из них я встретил недавно, случайно посмотрев теперь уже довольно старый кинофильм "Казино". "Случайно" означает "не имея к тому заранее обдуманного намерения", тем более достигнутого в предварительном сговоре.

Кинофильм "Казино" совершенно ясно и недвусмысленно излагает следующую версию возникновения законности: таковая возникает в зоне конфликта, говоря условно, "старых денег" и "молодых хищников". Под "старыми деньгами" мы понимаем людей, которые некогда (в незапамятные или легендарные времена) пришли на "эту землю" и сделали её своей. "Молодые хищники" это люди, появившиеся на "этой земле" позднее и пытающиеся раздвинуть рамки приемлемого (принятого) здесь, чтобы создать для себя новые экономические ниши. "Молодые хищники" люди, по определению, творческие. Они создают нечто новое, ранее не бывшее, по своей инициативе и получают от этого удовольствие. Другие и не смогли бы добиться результатов, достойных обратить на себя внимание "старых денег".

После того, как "молодые хищники" технологически отработают функционирование своих творчески созданных экономических ниш, "старые деньги" отбирают у них бизнесы, не разрушая таковые по существу, а "молодых хищников" тем или иным способом выводят из игры. При этом применяются репрессивные механизмы - к примеру, полиция и суды. Таким образом, на этом этапе деятельность "старых денег" представляется рэкетом и отъёмом собственности. То есть, законность в данном выше определении не возникает.

Тем не менее, без посредства законности существование описанной схемы невозможно. Не имея убеждённости в том, что они имеют возможность работать над своими идеями под прикрытием неких абстрактных принципов, "молодые хищники" либо вообще не придут на "эту землю", либо придут ненадолго, зафиксируют прибыль и уедут туда, где абстрактные принципы уважаются. В этом случае "старые деньги" не получат новые источники доходов. Их мир не будет развиваться за счёт творчества (что равносильно постепенной деградации). То есть, задачей "старых денег" является создание между своей волей к рэкету и наблюдаемой "молодыми хищниками" реальностью посредника, который сам по себе не имел бы воли, то есть не мог бы заниматься рэкетом, а выполнял бы именно абстрактные положения. И в этом месте появляется, в виде посредника, законность. В фильме "Казино" таковым посредником показана ФБР США, которая разрушает группу "молодых хищников", нигде не переходя границы законности. Это занимает много времени; гораздо больше, чем занял бы банальный рейдерский захват с помощью ОМОН и сфальсифицированных судебных решений и уголовных дел. Но, видимо, время это то, что есть у "старых денег".

Таким образом, по изложенной в кинофильме "Казино" версии, законность это "прокладка" между обыкновенной хищнической волей властей и существующей для инициативных творцов экономических ниш реальностью. Последние могут постичь истинное положение дел, но важно, чтобы они не сделали это слишком рано и не оставили бы свои труды до того момента, когда созданные ими бизнесы смогут существовать без них.

Отметим упомянутую в фильме технические подробность. Достижения "молодых хищников" присваиваются "старыми деньгами" не напрямую, а через посредство обезличенных корпораций.

Согласно изложенной схеме, бытие общества в рамках законности для его элиты аналогично пасечному делу. Пчёлы не догадываются, для кого собирают мёд, поскольку пасечник не напускает на них, летящих со взятками, хищных ос, к примеру. Пасечник спокойно ждёт своего часа - зная, что тот непременно наступит. Такой подход позволяет возглавляемой "старыми деньгами" системе развиваться при сохранении их "последнего слова" в каждом конфликте.

На практике, как известно из обстоятельств, выходящих за рамки упомянутого кинофильма, присвоение "старыми деньгами" достижений "молодых хищников" может происходить без применения государственного аппарата насилия. Так бывает, обыкновенно, в случаях, если "молодые хищники" сами придерживаются норм законности. Здесь может использоваться, к примеру, механизм завещания собственности неким обезличенным фондам, декларирующим исключительно благие цели. Какие именно слова говорят "молодым хищникам", чтобы они завещали свои достижения не своим детям, а абстрактным лицам, я не знаю. Можете спросить об этом у Билла Гейтса, например. Слова эти, не сомневаюсь, вежливы и вполне убедительны.

После того, как схема изложена, естественно задать вопрос: почему она не работает в РФ? Почему наши "старые деньги" не прибегли к посредству структур, служащих не себе, а абстрактной законности? Разве они не могут подобного? Могут; во всяком случае, когда после смерти Сталина им понадобилось привести в соответствие с данной схемой КГБ СССР, они вполне справились с этой ограниченной задачей. И даже не сказать, что это далось им с большим трудом. Они просто распорядились, провели чистку и замену кадров, и получили контору, которая не была вне-законной угрозой для них самих - что и было целью преобразования. Данная задача точно решаема. Если хозяева СССР-РФ не прибегают к посредничеству законности между своими интересами и "молодыми хищниками", значит они этого не хотят. Это их осознанная позиция. Полагаю, что дело в том, что они не осознают себя "старыми деньгами", а как были в 1917 году "молодыми хищниками", так ими психологически и остались.

За таким рассуждением следует другой вопрос: ведь те люди, которые когда-то сделали нынешнюю территорию США "своей землёй", тоже были "молодыми хищниками". Как же они смогли психологически превратиться в "старые деньги"? На этот естественный вопрос у меня нет ответа. Так же, как я и не могу точно сказать, почему данная управленческая технология неприемлема для наследников большевиков. Эта тема требует дальнейшего изучения.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/499717.html.
El juez Garzón

Эволюция божественного

Когда-то были боги Агамемнона, Ахилла и Гектора.
Был Бог Заратустры.
Были боги Платона.
Был Бог Авраама и Исаака.
Были Боги Спинозы и Фомы Аквината.
Был Бог Лютера.
Был Бог протопопа Аввакума.
Был Бог Достоевского и Бог Льва Толстого.

А теперь у нас бог Клишаса. И вот вам.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/500060.html.
El juez Garzón

Сюжет для арт-хаусного кино.

"У одного их соседа в саду стояли статуи, а после его смерти там остались одни лишь подставки. Статуи теперь "...работали в полях. Статуями прежде служили голые живые люди, мужчины и женщины, покрашенные в белую краску. Они, когда граф гулял в саду, часами должны были стоять в своих позах, и горе той или тому, кто пошевелится. Однажды он проходил мимо Венеры и Геркулеса, обе статуи соскочили со своих пьедесталов, Венера бросила ему соль в глаза, а Геркулес своею дубиною раскроил ему череп. Обеих статуй судили и приговорили к кнуту. Венера от казни умерла, Геркулес ее выдержал и был сослан в каторгу."

Отсюда.

Это какой-то зашкаливающий эстетизм. Примерно, как любоваться горою Фудзи.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/500309.html.

Blast from the Past, или Контрреволюция контртеноров

Культура, созданная до внедрения паровоза и парохода, то есть до XIX века, это термоядерная бомба отложенного действия.

Ombra mai fu – ария Ксеркса из “Ксеркса”, одной из 49 опер Генделя

Я уже писал о чудовищных масштабах современного культурного производства. Но значительную часть его результатов можно с лёгким сердцем игнорировать. А что если современный человек, у которого и так ни на что нет времени, вдруг почует красоту старых произведений. Тогда он погиб. Там столько всего – и не просто чего-то, а настоящих шедевров, на которых можно зависать неделями, особенно неизбалованному нынешнему варвару – что понадобится несколько жизней целиком, чтобы только с этим познакомиться. Не будет возможности не только чем-то там заниматься, но даже интересоваться какими-то сегодняшними веяниями. Ни времени, ни интереса. “...тогда б не мог и мир существовать; никто б не стал заботиться о нуждах низкой жизни; все предались бы вольному искусству”.
Collapse )