February 9th, 2020

  • kot_kam

Кто не готов к демократии

Я прошу прощения, что лезу в эту тему - я в ней, конечно, не разбираюсь, поэтому охотно выслушаю любые возражения тех, кто разбирается лучше. Тем более, что думать я буду на ходу, поэтому наверняка наплету ерунды, это уж к бабке не ходи. Я не собираюсь говорить ни о коварном Путине, ни о бестолковом быдле - я собираюсь говорить исключительно о себе и таких как я. Если вы лично не такой и вообще такие, как я, в этой стране в меньшинстве - я вас тоже охотно выслушаю.

Это мой приятель перепостил очередную статью, в которой обсуждалось, готов или не готов наш народ к демократии, и в комментах кто-то сказал замечательную фразу: "Я не готов к демократии, потому что ни разу не был на собрании своего ТСЖ". Эта фраза показалась мне ключом ко всей ситуации. В голове у меня щелкнуло, и я начал думать - снова начал думать о том, о чем думаю уже давно.

Что такое демократия? Нет, не как общественный институт, а как элементарный механизм, который лежит в основе этого института? Это такое устройство социума (не обязательно государства, можно и рабочего коллектива или даже семьи), когда полноправный и активный член этого социума имеет возможность отстаивать свои интересы. В этой фразе каждое слово важно и замене не подлежит. Не "любой", а только "полноправный и активный". Не "обязан", а "имеет возможность". Не "права", а "интересы". И именно "свои".

Если вспомнить любые страны, где демократия возникла и развивалась естественным путем и хотя бы некоторое время работала - вот что первым приходит на ум? Афины, Исландия, США? - все это окажутся общества торговцев. Чтобы нажить богатство и приобрести вес в обществе, надо было уметь торговать. А что такое торговец? Это человек, который заинтересован в заключении сделки. Права ему, конечно, тоже нужны позарез (без прав тебя любая скотина с травой сжует), и быть правым он тоже любит, а кто ж не любит. Но ты можешь сколько угодно быть правым - если ты не договорился с партнером, который, возможно, в чем-то неправ, ты уйдешь несолоно хлебавши и впустую потеряешь время и средства, вложенные в эту поездку. Поэтому надо договариваться. Надо уговаривать. Надо стоять на своем, но при этом идти на компромиссы. За бесценок товар не отдавать, но и втридорога не ломить, не возьмут. Рассчитывать, лавировать, и, в конечном счете, принять не самое выгодное решение вообще, но самое выгодное из возможных (вы прикиньте, какие вычислительные мощности при этом задействуются! И да, отказаться от сделки - тоже решение). Отсюда же - любовь ко всяческой болтологии. Чтобы уговорить, надо уметь говорить, и мало того - надо уметь беседовать, вести диалог, слушать не только себя, но и собеседника, принимать в расчет его точку зрения. Всему этому надо учиться с детства и навыки оттачивать десятилетиями. В конце концов, торговец - это человек, который в обществе существ, произошедших от свирепых, территориальных, агрессивных, подозрительных и жестоких к чужакам обезьян, приходит в чужую стаю, благополучно с нею взаимодействует и уходит мало того, что живым, так еще и с прибылью. Причем к обоюдной выгоде. Можно и не к обоюдной, но тогда лучше туда больше не ходить - а он приходит снова и снова.

А мы (когда я говорю "мы", я имею в виду - "я и такие, как я, люди, воспитанные на тех же принципах и усвоившие те же уроки") - мы торговцев не любим. Мы называем их "торгашами". Для нас купец - это не отважный герой, который с малым отрядом едет в чужие неведомые края, за тридевять земель, за три моря, преодолевает тысячи опасностей, видит множество чудес и возвращается богатым и знаменитым (а иначе нафига ездил, спрашивается?)



Для нас купец - это трусоватый пузатый хитрован с сальными пальцами, который дует чай из блюдечка, обманывает покупателей, тиранит работников, разоряет бедняков и лебезит перед сильными мира сего.



Мы презираем его пузо, его бороду, его чай и его манеры - нас так учили и так воспитывали. Сами мы совсем не такие. Мы не умеем лебезить и обманывать, и торговаться мы тоже не умеем - при попытке торговаться мы разворачиваемся и уходим, потому что ясно, что тут хотят обмануть (иначе сразу назвали бы честную цену). И столкнувшись с человеком с психологией и взглядами "торгаша" - например, в сети, где у него есть время и желание обсуждать свой взгляд на мир, - мы, как правило, тут же убегаем и вспрыгиваем на холодильник, брезгливо отряхивая лапки, как моя кошка от собаки. Фу, экая мерзость!

Нас воспитывали иначе, нас учили другому. Collapse )

И, собственно, демократия держится на тех немногих интеллигентных людях, которые способны видеть дальше собственного носа, но при этом еще и разговаривать с теть Марусями внятно для теть Марусь. Главное, чтобы мы их не съели по ходу дела. Мы - это другие интеллигентные люди. Потому что этот прохиндей - он, внезапно, не об общем благе радеет, а у него, о ужас, СВОИ ИНТЕРЕСЫ! Он же к власти рвется. Вот негодяй-то.

И оно не заработает, пока мы не перестанем воспринимать демократию как волшебную хрустальную шкатулку, а станем видеть ее как есть: как толковый инструмент, слегка заржавленный и немного в говне, но вполне себе годный. Если уметь его в руки взять, конечно. Но это ж учиться надо, а вло-ом...
El juez Garzón

fantastico

Давным давно, в далёкой, далёкой галактике на маленькой, но симпатичной планете люди встретили небольшую цивилизацию. Она состояла из шестилапых существ с массой тела около полутора килограммов, с забавными мордочками и короткими толстенькими хвостиками. Эти существа организовали нечто вроде королевства. Во дворце, похожем на лоджию с колоннами, жили король, королева и их детки. Подданные приносили им разные вкусности, а те в ответ чесали подданным пузики своими маленькими коготками. Подданные млели от таких проявлений монаршей любви, и, вдохновившись, шли чесать пузики своим знакомым и родственникам. Заканчивалось всё танцами и весельем.

Люди подружились с этими существами. Можно было собраться компанией, каждому посадить такое существо себе на живот, дать ему лакомство, и в ответ оно стало бы чесать вам пузико. А потом отпустить существа на пол - и они начинали танцевать и весело попискивать.

Всё бы хорошо, но у существ был небольшой недостаток - слегка неприятный запах. Он был не сильным, но чуть-чуть противным. К сожалению, впечатление от этого запаха как бы накапливалось. Человек сначала не обращал на него внимания, потом терпел, но в конце концов неизменно говорил: "Да уберите же от меня эту вонючку!" После чего шёл мыться. И тогда люди решили избавить существа от запаха - который, как они выяснили, происходил лишь от недостатка у них банной практики. Люди опытным путём выяснили, какой запах мог бы понравиться существам; им оказался запах детского шампуня "Le Petit Marseillais". Взяли, и помыли всех существ тёплой водой с шампунем - включая короля, королеву и их деток. Благо, те не сопротивлялись, а, скорее, радовались процедуре.

Что тут началось! Существа полностью утратили почтение друг к другу. Они перестали чесать друг другу пузики и начали больно царапаться. Король и королева лишились уважения; никто более не приносил им вкусное. Прекратились танцы и праздники. Начались жестокие оргии, не исключавшие и некоторых современных тенденций. Вместо пасторальной милоты сложились хаос и безобразие.

Оказалось, что запах выделений имел решающее значение при определении общественного статуса существа, включая его семейную принадлежность и ориентацию. К счастью, через несколько дней запах стал восстанавливаться, а через пару недель всё вошло в прежнюю колею.

Люди решили, что раз запах ограничивает время общения с существами, то так оно и надо, и занялись своими делами. Галактика была большая - дел было много.
.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/492970.html.