?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Верхний пост

Указать мне, что я не только злой и нехороший, но также глупый и безнравственный, можно и в журнале http://bantaputu.dreamwidth.org/.

Новые записи, сделанные там, автоматически копируются в этот журнал.

К теории оккупации

Как известно, многие животные имеют склонность метить занимаемую ими территорию. При проведении параллелей между подобным поведением животных и человека следует обращать внимание на онтологическую тонкость. Метки являются сигналами, информирующими о том, что данная территория может быть защищаема от вторжения. Если территория может быть защищаема, то это означает, что она может быть и оспариваема. То есть, есть смысл метить ту территорию, которая не вполне надёжно защищена. (Под "вполне надёжно защищённой" в данном случае следует понимать территорию, покушение на которую со стороны чужака невозможно).

Предположим, что некие существа активно метят территорию своего обитания метками, обращёнными к другим обитателям данной же территории (а не к находящимся извне чужакам). Это означает, что метящие существа не уверены в своём господстве над данной территорией и рассматривают других её обитателей как потенциально враждебных чужаков. То есть, если мы в некоей области наблюдаем активную расстановку меток, "обращённых" к местным обитателям, это означает, что мы встретились с общностью, разделённой глубокими противоречиями, порождающими враждебные отношения внутри общности. Я позволяю себе говорить о наличии общности во всяком случае наблюдения, поскольку расстановка меток есть способ коммуникации, а коммуникация возможна лишь внутри общности (собственно, по наличию коммуникации общность и распознаётся).

Если в некоей стране власти активно заняты повсеместным распространением знаков, имеющих смысл "Мы здесь власть!", это означает, что данная власть ощущает свою враждебность по отношению к населению страны.

Это я к вопросу массовой расстановки и сноса памятников, переименований и тому подобного.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/356123.html.
Допустим, встречаю я в речах судьи подобное:

"Обложка вашего уголовного дела была облита кофием. Это означает, что вы виновны".

ЕВПОЧЯ.

И как тут не родиться "обратному карго-культу", али ещё чему похуже? Ежели "сияющий град на холме" оказывается вертепом лжи и гнусности? Ежели непотребства творятся открыто, нагло - и вызывают у тамошних людишек восторг и одобрение, а жертвы непотребств - ненависть и желание травли?

Вот как тут обойтись без презрения и пренебрежения миром творящих низости, духом упоённых подлостью? Технически - как?

И зачем?

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/355921.html.
Задумался: а что мешает "Газпрому" продавать европейским компаниям газ на территории РФ? Если есть препятствия в российском законодательстве, то их, не сомневаюсь, можно устранить в 24 часа. Далее европейские компании в полном соответствии со всеми "энергопакетами" могут претендовать на использование части мощностей "потоков", а за счёт того, что компаний несколько, мощности газопроводов могут использоваться полностью.

Если этот вариант не обсуждается открыто (а я о подобном пока не слышал), то тут мы сталкиваемся либо с Коварным Заговором, в который вовлечены все, либо с предусмотрительностью Брюсселя, как-то купировавшего возможность использования обозначенной схемы заранее. И вот мне интересно: какой они недискриминационный крючок в законе придумали, чтобы европейская компания не могла купить за границей товар и импортировать его в ЕС?

Интересно, как у людей работает фантазия?

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/355835.html.

Что радует

То, что в общем и целом взволнованность общества известной годовщиной оказалась примерно на уровне четвертьфинала кубка мира по футболу. Применительно к традиционному для СССР пафосу события это уровень "nobody cares".

"Сто лет", конечно, дата условная. Процесс перехода власти от группы обленившихся мерзавцев с рабовладельческим сознанием к группе маньяков-подонков, из молодых, да ранних, занял годы, а если взять весь период явного кризиса элиты Российской империи и открытой борьбы с ней, то десятилетия. Начало же разложения системы традиционно относят к 1762 году, при этом нельзя не отметить, что тогда события практически сразу приняли необратимый характер.

Уроки? Урок один, и тот же самый, что во все времена. Элита, принявшая, как естественное положение дел, своё убеждение в том, что народ есть её средство к существованию, неизбежно деградирует в области практических действий и оказывается легко уязвимой для атаки со стороны сил прямо антинародных. Это естественно; ведь если жизнь элит превращается в гонку упырей, то логично предположить, что выиграют её те, кто упырями рождены. Российская империя ещё долго продержалась; большевики, с самого начала рассматривавшие русский народ, как инструмент реализации своих наклонностей, скурвились за гораздо меньшее время. Правда, они и стартовали с гораздо более подлой позиции.

Итоги? Их ещё в 1945 году подвёл художник Пластов, написав картину "Сенокос". Будете в Третьяковке на Крымском валу, обратите на неё внимание. Рассмотрите внимательно, что и как нарисовано. Как написано лицо женщины, каким цветом. Если увидите, то этого будет достаточно. Этой картиной сказано всё, что нужно знать русским о произошедшем век тому назад.

Если история это то, на что можно опереться, то в некотором смысле у русских нет истории. Фэнтези представлений о древности и травматический опыт последних двух с половиной столетий сосуществования с агрессивными паразитами дают немного примеров для воспитания юношества. Тем не менее, у нас есть мы и у нас есть силы быть тем, чем мы хотим. Древность через самовидение в легенде позволяет защитить своё сознание от мелочных нападок, а осознанный травматический опыт позволяет распознавать опасности. Мы гордый и великий народ. Нас здорово потрепали, но теперь мы знаем, что нужно самим быть охотниками. И мы видим ловушки издалека.

Я думаю, что старая Россия закончилась, полностью и бесповоротно. Много столетий усилия русских определялись стратегией обороны. Модель "земледелец за засечной чертой" изжила себя. Нам не дадут ни пахать землю, ни возвести ограду. Но у нас есть опыт охоты на сильного, мобильного и злого врага. Бросить созидание, перестать радоваться плодам земли и сделать главным методом своего существования охоту противоречит нашей натуре. Но я не вижу иного выхода. В тех полях, куда мы пришли через Ущелье Смерти, не растёт рожь; тут нет овец и коров. Но есть бизоны и волки. Возможно, когда-нибудь мы вернёмся к полям и могилам предков, но сейчас нас ждут только война и охота. Нас слишком много погибло, чтобы мы могли думать иначе.

За одного битого двух небитых дают. Мы справимся.

Мы русские.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/355547.html.

Вне общества

Любое общество есть сообщество воображаемое (сознательно, подсознательно, бессознательно, рефлекторно). Таким образом, любое общество есть продукт человеческой психики.

При этом практические действия по взаимодействию субъекта с обществом могут выполняться и на "суррогатах" - животных, роботах, математических моделях. К примеру, чтобы дать продавцу деньги за товар, необязательно, чтобы продавец был человеком. Да, мы сейчас считаем, что за каждым интернет-сайтом (например) в конечном итоге стоит человек. Но сам по себе наш набор действий по взаимодействию с сайтом от этого не меняется. Есть там человек, нет там человека - мы будем делать то же самое. Мартышка сунула цветную бумажку в аппарат, получила апельсин. Рациональные действия механистичны и не содержат общественного элемента.

Главное, в нашем случае, следующее: необязательно считать продавца человеком. И не только продавца - любого актора. Поэтому субъективно человек в любой ситуации может существовать вне общества. При этом его действия при прочих равных (при рациональном подходе) не будут отличаться от действий субъекта, считающего иначе. Поэтому "мизантропскую" оценку ситуации можно назвать квази-объективной.

Теоретически, общество как воображаемая сущность может быть разрушено без вреда для деятельности всех его акторов. В частности, это объясняет возможность обоснованного применения такого понятия, как "население" в противовес понятию "народ".

Вопрос о взаимодействии "мизантропов" и "общественников" и о преимуществах, даваемых каждой из линий поведения, нуждается в дополнительном исследовании. Мне он представляется интересным.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/355082.html.

Погоды пост

"Зима уже дотрагивается до нашего города", - как сказал мне сегодня один синоптик, пятый год наблюдающий разнообразные явления природы.

.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/355030.html.
Было время, когда евреи - по крайней мере, наиболее говорливые из них - an mass поддерживали и продвигали социалистические и коммунистические идеи и практики. Бунды, кибуцы, социал-демократы, ЧК/ЦК, вот это вот всё.

Прошло сто лет. Сейчас евреи - по крайней мере, наиболее говорливые из них - an mass относятся к коммунистическим экспериментам крайне плохо; считают их совершенно неприемлемыми, а воспитанных советским образом жизни людей - врагами человечества и тормозами прогресса.

Здесь мои читатели вполне могут сделать замечание в том духе, что никаких перемен не произошло; что евреи как сто лет тому назад, так и теперь остаются верными себе и своим интересам. А то, что у них нет "постоянных друзей" - ну, извините; никто и не обещал, собственно. И подобное замечание будет, само по себе, совершенно правильным. Однако в этом посте речь не о евреях как таковых, а о современных коммунистах.

Насколько мне известно, среди нынешних поклонников утопии евреев либо совсем нет, либо очень мало. В России фанаты коммунизма представлены, в основном, двумя категориями. Первая - представители разнообразных этнических меньшинств, мечтающие повторить успех евреев столетней давности. Они пытаются мыслить и действовать "по классическим образцам", но выходит, как мы видим, безблагодатно. Не то у евреев было ноу-хау с патентом, не то, что более вероятно, собрать второй урожай с того же поля не выходит - по крайней мере, не сеяв. Вторая категория - русские дураки, увидевшие в коммунистических идеях прелесть: "Вау, так ведь с этой штукой можно заставить всех работать бесплатно или за гроши, и никто не увильнёт - вот ужо мы всякого отгрохаем!" Слабоумие это сила; тут спорить не приходится. Однако, к счастью для русских, тут на их стороне оказывается их недостаток, а именно их слабые способности увлекать (не "быть увлечёнными"; в сём у русских, напротив, избыточный талант - см. "Кашпировский"). Русский дурак может увлечься, но, как правило, не может повести за собой других, даже "самоувлечённых" тем же предметом. Не то здесь сказывается климат, не провоцирующий активность (хотя тем же евреям таковой не мешает), не то дело в том, что геном русских "аниматоров" повывели за столетия конкуренции между религиозными группировками (см. "протопоп Аввакум"). Поскольку уметь увлекать всё же необходимо, русские придумывают для этого разнообразные практики (см. "система Станиславского"). Но в целом вести за собой людей русским удаётся плохо, и все их попытки выдумать "новое мышление для нашей страны и для всего мира" оканчиваются безрезультатно. Повторюсь, что в данном случае недостаток, присущий русским, приносит им огромную практическую пользу, защищая их самих от коммунистического реваншизма. Эта польза сравнима, пожалуй, лишь с пользой от современного выбора евреев - выбора, сделанного не ради русских, но при сём приносящего русским пользу в той же области.

Итак, современный коммунизм идёт вразрез с интересами евреев - такими, какими эти интересы представляют себе сами евреи. Следовательно, современный коммунизм является практическим антисемитизмом. При этом, как мы знаем, антисемитизм для коммунистов жесточайше табуирован (догадайтесь, кем). Я вполне верю в то, что, как минимум, подавляющее большинство современных коммунистов вполне хорошо воспитаны и ненавидят антисемитизм всеми фибрами души. Но при этом их "общесоциальные" верования евреям крайне невыгодны (повторюсь, как считают сами евреи - судя по их высказываниям и их общей, часто демонстрируемой ненависти ко всему "красному").

Таким образом, мы наблюдаем противоречие между объективной реальностью и субъективной ориентированностью. Во избежание опасности подвергнуться жесточайшей, уничтожающей критике со стороны какого-нибудь бродячего преподавателя научного коммунизма, забредшего в этот блог в поисках миски бесплатного супа, нам следует признать, что объективная реальность есть единственно подлинная реальность.

Ну, а выводы-шмыводы делайте, пожалуйста, сами. Если, конечно, хотите.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/354714.html.
В своём блоге Богемикус противопоставил Собчак и Поклонскую. Не то по близорукости, не то по удалённости таковые кажутся ему представительницами противоположных дискурсов (систем фраз). Формально они таковыми и являются (так что обмануться, в принципе, можно). Но не всё так однозначно™.

Разница между Собчак и Поклонской, действительно, имеется. Эта разница лежит на поверхности и видна невооружённым взглядом. Собчак представительница истеблишмента, исторически советского, стилистически постсоветского. Она "член палаты лордов" по рождению. Она относительно небогата (что может быть частью образа). Но она принадлежит кругу, для которого миллиардеры - пешки.

Поклонская это "фабричная девчонка", которой повезло оказаться в нужное время в нужном месте. А далее она решила воспользоваться шансом, конвертировать удачу во власть и пробиться в истеблишмент. Если бы она просто вышла замуж за условного "племянника Сечина", то всё могло бы быть хорошо - если не у неё самой, то у её дочери. Но увы ей. Молодая хищница решила действовать самостоятельно, сколотив команду борцов, которые были бы святее Папы Римского, и на этой хромой козе въехать в настоящую власть. Ей никто не объяснил, что делать этого не следует, а сама она не догадалась. Теперь, если по сценарию, пробило двенадцать, и карете время превращаться в тыкву. Процесс, судя по всему, уже пошёл.

Если не рассматривать отношения обеих дам к истеблишменту (то есть, важнейшее), особой разницы между ними не будет. Обе "комиссарши". Для обеих главное - власть, и обе добиваются своих целей, идучи напролом, "по азимуту". Правда, одной право на власть дано от рождения, и она может позволить себе и отвлечься, и поиграть в утончённость (как умеет). Вторая же "голодная".

У одной относительно изысканный "маузер", у второй простецкий "наган", даже без самовзвода. "Системы фраз" у них различные, да. Но обе системы способны порождать власть - для чего и используются.

Они обе большевички. Для обывателя этой информации о них достаточно.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/354557.html.

Рынка труда пост

Вчера поехал мыть машину перед сменой колёс, и - внезапно. Все среднеазиаты с мойки исчезли, из заменили русские ребята. Мыть ещё не вполне умеют, возятся долго. Но стараются.

С одной стороны, плохо, что русским приходится мыть машины. Я не сомневаюсь, что все они способны на большее. С другой стороны, при прочих равных, исходя из фактически сложившейся ситуации, лучше дать работу своим, чем чужим.

На радостях заплатил больше обычного. :)

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/354135.html.

Политсовет

Оживляж тухляка посредством Ксю Собчак это идея неплохая. Два процента молодёжи привлечь, туда-сюда. Не Навального же от судимости отмывать. Но. Для основного контингента ходящих на выборы такой ход лошадью ощущения наличия альтернативы не создаст. Оне просто не прочухают.

Тут нужен мощный ход конём, который борозды не испортит. Нужен кто-то, кого любая бабуля помнит и любит первой, ещё чёрно-белой любовью.

Идеально на роль свадебного трактора подошёл бы Кобзон, конечно. Но что-то мне усюсяецца, что он дряхловат. Если ошибаюсь - прошу прощения. Правда, там ещё есть тема близости к некоторым кругам, и ФБР может испортить игру внезапным заявлением, например.

А вот Пугачёва на роль кандидата во временно исполняющие обязанности генерального исполнительного директора - самое то. И зеркальную симметрию с Макроном и Макронихой можно отыграть. Я про Галкина. Типа, у нас как во Хранции.

За Пугачиху, что характерно, даже проголосуют - процентов 15. Ещё 5% Собчачке, остальное Солнцеликому. И будут альтернативные выборы. Причём, что характерно, реально альтернативные.

Могу допустить, что сама бабуся сейчас мечтает о спокойной жизни, а не о кампании в новом для неё амплуа. Но ведь все базовые навыки у неё есть. И сама процедура ненадолго - до марта всего. Можно постараться, если попросят.

А уж просить органы умеют. Тут не сомневаюсь.

.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/353870.html.
Прочёл не читанную мною ранее вещь: повесть В. Катаева "Уже написан Вертер". Внезапно. Как-то не ожидал подобного от советского писателя. А вещь была ещё и сразу же опубликована в СССР. 1980 год, кажется.

Представим себе картину: сотни тысяч людей бегут от "красного" террора (говорят, что всего их было около двух миллионов). Говорят, что около 200 000 из них осело в Берлине. Берлин двадцатых - полурусский город.

Представьте, что Асад проиграл, и что в Москву приехали спасаться миллион сирийцев. Многие из них сносно балакают по-русски, другие учатся русскому. Вопрос: лет через 10 как в Москве простые люди будут относиться к сирийской оппозиции? Ведь нет-нет, да встретишься с сирийцем, и он тебе расскажет. Про гаражи, про всё вот это вот. Расскажет то, что видел сам, то, что случилось с его близкими. Просто и натурально. И ты ему поверишь. Тем более, что он не врёт.

В общем, Германия, двадцатые годы. Русские в количестве ходят по Берлину и при случае рассказывают немцам, что такое Советская власть, кто такие коммунисты и как всё это густо сдобрено евреями. Немцы слушают. Это зарисовка. А дальше взаимосвязь.

Сложные и масштабные явления всегда имеют множество причин. Но это не повод, чтобы о чём-то забыть.

Как оно что потом из этого вышло для всех участников, вы знаете. Кстати, о судьбе тех 200 000 русских я не слышал. Оставались ли они в Берлине в 45 году? Если да, то что с ними стало потом - с выжившими?

Неизвестная страница истории.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/353724.html.
Зацепился за высказывание элитариста (из тех, кого рекомендует Богемикус), и порвал брюки и обратил внимание на слабую проработку фундаментальной основы. Высказывание звучит так: "когда хотя бы некоторые знают французский, это лучше, чем когда его не знает никто". Сказано это в защиту светского образования как такового, но образования для немногих - для элиты. "Дурней всё равно не выучишь; что зря силы тратить?" Последней реплики у автора нет, но таковая автором, не поклонником эгалитаризма, подразумевается.

У подобного подхода, при его определённой логичности, нет прочного методологического базиса. Спросим: если хорошее знание французского языка немногими лучше, чем полное его незнание всеми, а также чем плохое, нефункциональное знание его всеми, то лучше для кого? Мы можем легко представить себе (а если не представить, то подсмотреть в жизни, на многочисленных реальных примерах) такое положение дел: немногих хорошо учат французскому языку и прочим полезным вещам, потом эти немногие уезжают с полученными знаниями за границу и там остаются. Кому в этой ситуации лучше - кроме немногих обученных и тех стран, куда они уезжают?

Основой любого социального проекта должно быть представление об обществе - выгодоприобретателе. Идея: "Давайте соберём с неграмотных мужиков подати и оплатим подготовку небольшого числа будущих граждан зарубежных стран" тоже может быть таким представлением. Но тогда почему бы сторонникам подобного подхода не заявить о нём прямо? Не знаю, но вижу, что этого они делать не хотят. Стесняются? А чего? Все свои.

Помнится, в начале девяностых годов схожие высказывания можно было услышать. Формулировались они, приблизительно, так: "Да, власть захватили жулики и воры, неумехи и прохвосты. Но их дети отучатся в оксфордах и гарвардах, и вот они уже сделают всё классно". Этот наивный паразитизм не включал простого вопроса: выпускники оксфордов и гарвардов будут делать "классно" для кого? Для туземцев, от которых они в оксфорды и гарварды сбежали, с криками "тьфу-тьфу" и "чур меня"? Или, может быть, в оксфордах и гарвардах детей наших самодеятельных жуликов и воров обучат, как туземцев грабить профессионально, с опорой на многосотлетний колониальный опыт - грабить более эффективно и элегантно, чем это делали их родители? О, вы даже можете вспомнить примеры подобных всесторонне развитых отпрысков хозяев России, надо же. Не удивлён.

Идея "обдерём вонючих мужиков, чтобы сформировать элитный отряд, обслуживающий интересы других народов" имеет многочисленных поклонников. Но есть одна закавыка: привить "вонючим мужикам" любовь к этой идее довольно сложно, сколько их "неизбывной виной перед августейшими страстотерпцами" не курощай. Гарантии стабильности не будет. Более того, возьму на себя смелость заявить, что именно такие идеи, при их реализации, и поддерживают столь нелюбимый иными авторами эгалитаризм. Делают эгалитаризм просто таки неизбежно популярным.

Ну, не может быть стабильным общество, в подавляющем большинстве своём не являющееся выгодоприобретателем собственного устройства.

Да, я догадываюсь, что многие элитаристы, опираясь ещё на аристократическую традицию времён доминирования сельского хозяйства в экономике, полагают, что если коров можно доить беспрепятственно для социальной стабильности у людей, то почему мужиков нельзя бесконечно обирать, не рискуя социальной стабильностью у элит? Проблема такой логики в её несовместимости с идеей светского образования. Коровы не становятся приказчиками у фермеров. Соответственно, у коровы не может появиться идея: "А почему не я?" Не учите французскому вообще никого; просто грабьте всех через макроэкономические инструменты - и будет вам покорность. Люди будут просто не понимать, что что-то идёт не так. Но увы; как иные элитаристски настроенные авторы сами догадались, в условиях конкуренции с другими странами народами народ, лишённый доступа к современному образованию, будет просто вытеснен и исчезнет. Не учить вообще никого не получится. А учить "быдло" не хочется - потому, что затратно и потому, что у "вонючих мужиков" разные идеи могут появиться. Последнее обстоятельство элитаристам особенно хочется купировать. Незадача.

Без перехода к модели целеполагания "выигрывает подавляющее большинство общества" я вам, робяты, спокойной жизни без "левого" реванша не обещаю. Можете рискнуть, конечно, если считаете, что именно вам повезёт, или, что от комиссарских кожанок воняет меньше, чем от лаптей. Я бы на первое не поставил, а второе, на мой вкус, уже совсем неверно. Хотя, наверняка, насчёт запаха не все элитаристы со мной согласятся. Фишка в том, что, как показала история, эгалитаристская "волна" вполне может быть "осёдлана" группой с элитаристскими интересами и методами - сообществом единомышленников с "передовыми взглядами", рассматривающими эгалитаристскую "массу" как расходный и пластический материал. Да, я прямо намекаю. По философии самомнения и деятельности те, кого вы, господа элитаристы, более всего не любите, ваши.

Альтернатива есть, но без решения проблемы общественной субъектности таковая недосягаема.

Об этом скажу как-нибудь в другой раз.

.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/353309.html.

К теме упущенных шансов

"А можно ли было управлять Российской империей иначе - чтобы НЕ?"

Управлять-то можно было, но КОМУ?

Теоретически можно что-то придумать; благо, никто не запрещает. Просто "Александр вернулся из Парижа и освободил крестьян" - явная глупость. Режим на подъёме; он одержал суперпобеду. С чего ему меняться? Ну, и память о судьбе папы, который пробовал, было, подчинить себе дворянство. Н-да.

Вообще, любые разовые акции - явная чепуха. Положение дел меняется не "кавалерийскими атаками", а работой в течение десятилетий. Если, конечно, нет задачи разрушить.

Более или менее реально (теоретически) общеизвестное "таки отбирать имения, заложенные в Опекунский совет" и не встречавшееся мне (возможно, я придумал) "строить за госсчёт или впополам с бизнесом ж/д и потом обменивать имения на их акции - с сохранением уровня дохода помещиков". Превратить аристократию в буржуазию, так сказать. Лет за 50 можно было и справиться. А потом освобождать уже госкрестьян, что можно сделать куда менее болезненно для всех. 

Но тут у нас всё тот же вопрос: "Кто бы это делал?" Кому бы пришло в голову, что в принципе необходим подобный план? Начальство считало, что у них и так всё збс, только крадут чуть многовато. И англичаны чуть вырвались вперёд в ружьях; так купим станок и догоним.

Всё как сейчас.

Шансов не было, я думаю. 

С одной стороны, это плохо. А с другой - нам не о чем сожалеть. 

:)

Навеяно https://nortwolf-sam.livejournal.com/2064023.html

. Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/352999.html.
"Разогретые" толпы, разрушение Ньюгейтской тюрьмы... Выходит, что взятие Бастилии это... аллаверды?


Оригинал взят у moralg в Первый, пусть и неудачный, опыт цветной революции (1780). Автор - США.
Оригинал взят у morseg в Первая в мире цветная революция
В конце XX и начале XXI века по всему миру прокатилась волна так называемых цветных революций. Известно, что к организации большинства из них были причастны США.  А знаете ли Вы когда и где СЩА предприняла первую попытку провести цветную революцию? Вряд ли догадаетесь. Почему-то о тех событиях, которые потрясли весь мир, вспоминают крайне редко.
Read more...Collapse )


Под катом фотография, изображающая квинтэссенцию Советской власти.

Нет, не 18+.


Смотреть фотоCollapse )

Пояснение.

ЧитатьCollapse )
. Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/352119.html.

а-12


________________

Стремление россиянских властей спрятать своё советское происхождение это непристойная стыдливость.


.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/352560.html.

Хм.

Почему отложенный пост опубликовался сразу? И в ЖЖ, и в Dreamwidth.

Загадка.

.


Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/352265.html.

Оказывается, что

"сернурский халумис" это не неизвестный науке зверь с длинным полосатым хвостом, а такой сыр. Отечественный, что приятно.

Этот сыр кушается жареным. Немного оливкового масла на сковороду, зелень, нарезанная мелко (лучше в блендере; базилик приветствуется), кристаллик поваренной соли. Жарить минуту-полторы. Подавать с салатом. Салат придумайте сами, но в нём должны быть помидоры.

И зелёный чай. Вина не пейте; вам завтра утром за руль.

Приятного аппетита.

Копия поста: https://bantaputu.dreamwidth.org/351897.html.

Текущий месяц

November 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Навигация

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Emile Ong